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全真道教义有什么特点

发布时间：2014-05-31 10:50 来源:取名网作者：w.cdqmw.net 公众号:瓷都取名网

全真道是金代王重阳所创。其教义，总体上来看仍继承钟离权、吕洞宾的内丹思想，但又有独到之处，具有鲜明的时代特征。首先，王重阳认为道、儒、释的核心都是“道”，没有有差别，所以主张三教合一。他的弟子们也是继承了这一主张，高唱三教同源一致，力倡三教平等。其次，全真道以“全精、全气、全神”为成仙证真的最高境界，也追求长生成仙，但鄙弃肉体。全真道的这种观点，实际上是对长期以来道教成仙说的一种总结，反映了道教传统“仙术”长期实践的失败。在修炼上，全真道确定了唯重修心见性以期成仙证真的修炼路线，通过对心性的修炼以达到超出生死之外的最高境界。

　　总之，全真道的修炼之道，以降伏心意，明心见性为道要，是内炼成丹的前提，而又主张炼化精、气、神以结丹成仙，可说是明心见性与传统内丹的结合。再者，王重阳在立教之初撰写的《立教十五论》，比较全面地提出“苦己利人”的宗教实践原则，强调“苦己利人”不仅是宗教道德要求，而且是成仙得道的重要条件，要求道士必须出家住庵，不准有妻室。通过以上这些，全真道形成了与过去那些主张符篆、烧炼、斋醮等旧道派均不相同的特色。

　　全真道教义主要特点

　　1、三教合一

　　三教合一思想比较突出。如王喆在山东所创之五会皆以“三教”二字冠首；规定以三教之经书《道德经》、《般若心经》、《孝经》为全真道士必修的经典。他和七弟子的诗文中，三教合一言论更是俯拾皆是。如“儒门释户道相通，三教从来一祖风”，“天下无二道，圣人不两心”，“教虽分三，道则唯一”等等。尤以融合佛教禅宗理论最为突出。

　　2、出世思想

　　教义中，出世思想十分浓厚。在王喆和七弟子诗文中，极力贬斥人生之价值，宣扬人生是“苦海”，家庭是“牢狱”、“火宅”，夫妻恩爱为“金枷玉锁”，劝人捐妻舍子，“跳出樊笼”，看破功名富贵，学道炼丹，以离“苦海”。

　　3、修炼理论

　　在成仙信仰和修炼理论上，一返旧道肉身不死、即身成仙的追求，只追求“阳神”、“真性”不死。认为人之肉体是要死的，只有人的精神才能不死。王囗《金关玉锁诀》：“唯一灵是真，肉身四大是假，”《立教十五论》：“欲永不死而离凡世者，大愚不达道理也。”刘处玄《至真语录》：“万形至其百年则身死，其性不死也。……阴阳之外则其神不死也。”因此在内丹修炼理论上，与道教南宗相反，主张先性后命，以性兼命。以澄心遣欲为真功，以明心见性为首务。

　　4、修炼方法

　　在修炼方法上，主内丹修炼，不尚符箓，形成独具特色的内丹理论。在教制教规上，规定道士心须出家住道观，不许蓄妻室。为了约束道士言行，制定各项清规戒律，督促道众严格遵守。这些皆与正一道有很大区别。

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