命学宝典的学习方法与运用

发布时间：2014-06-13 15:21 来源:取名网作者：w.cdqmw.net 公众号:瓷都取名网

本人学命十多年，没有师父传帮带，全靠自己摸爬滚打，其间也被许多所谓的 “易学名家”误导，而走了不少弯路，但经过自己的不懈努力，总算有些收获，而这些收获却得益于三部经典命书、三篇经典命论以及徐乐吾大师的命理著作。纵观古今命书，先贤名家论述很多，但绝大多数都是滥竽充数，没有多少真实的东西，我认为最出类拔萃者唯《滴天髓阐微》、《子平真诠评注》、《穷通宝鉴评注》三书，还有《子平真要诀》、《论五行在四时中的宜忌》、《论五行生克制化宜忌》三篇命理文章，另外还有民国命学大师徐乐吾的系列著作。如果你能把《滴天髓阐微》、《子平真诠评注》、《穷通宝鉴评注》三书精读50遍以上，到那时你就会意外的发现，你已成为当今的命学大师了。徐乐吾大师曾十分感慨的说：“吾研习命理有年，生平最服应者唯《子平真诠》、《穷通宝鉴》、《滴天髓阐微》三书，”由此可知这三本宝书的重要性，而本人的命学基础都得益于它们，它们才是我真正的命学老师。如果有那位易学爱好者能下定决心精心研读这三本经典命书，我的命学书你就可以不看了。其实当今的所谓新派命理和传统命理的所有论点和发明都可以在以上三书里找到它们的影子，如果你们不信，可以找找看看。

　　第一节经典命论的学习要点与运用

　　一、《子平真要诀》的学习要点与运用

　　原文：用之官星不可伤，不用官星尽可伤；用之财星不可劫，不用财星尽可劫；用之印绶不可坏，不用印绶尽可坏；用之食神不可夺，不用食神尽可夺；用之七杀不可制，制之太过反为凶；身杀两停宜制杀，杀重身轻宜化杀；身强杀浅宜生杀，阳刃重重喜食伤；身弱最喜禄刃助，若逢官杀反为殃；财多身弱宜劫刃，劫重财轻喜食神；官旺身衰宜印地，官衰印旺喜财乡；莫道枭神无用处，杀多食重最为良；勿谓阳刃是凶物，财多杀党亦为真；此是子平真要诀，后之学者仔细吟。

　　上面说的“用”就是我们所说的用神，“不用”就是我们所说的忌神。凡是命局用神，都不能受制或受伤，也不惧是否为“杀枭伤劫”四凶神，只要为我所用都是“好神、真神；”凡是命局忌神，尽管制伐或克伤它，更不惧是否为“官财印食”四吉神，只要对我有害的都是“坏神、假神。”

　　我的学习方法是：把它们熟练的背下来，然后到预测实践中去体悟它们的玄妙。重点理解与正确运用“用”和“不用”三字。

　　例如：毛先生壬子丙午甲申庚午

　　此命身弱，食神丙火为忌，枭神壬水制食神丙火为用，就不要认为枭神夺食是不吉利的事。《子平真要诀》中说：不用食神尽可夺……莫道枭神无用处，杀多食重最为良。这三句话告诉我们八字食神为病，治病之药就是枭神，不用食神丙火尽可夺取。

　　二、《论五行在四时中的宜忌》的学习方法与运用

　　以下摘自民国命学大师袁树珊的《命理探源》引《穷通宝鉴》的原文：

　　1、四时木的宜忌

　　（1）、春月之木，犹有余寒。得火温暖，始无盘屈之患。得水润之，乃有舒畅之美。然水多则木湿，水缺则木枯，必须水火既济方佳。至于土多则损力堪虞，土薄则财丰可许。如逢金重见火无伤。假使木强，得金则发。

　　（2）夏月之木，根干叶燥，。有曲而直，有屈而伸。喜水盛以润之，忌火炎以焚之。宜薄土不宜厚土，厚则为灾。恶多金不恶少金，多则受制。若夫重重见木，徒自成林，叠叠逢华，终无结果。

　　（3）秋月之木，形渐凋零。初秋则火气犹在，喜水土以滋生。中秋则果实已成，爱刚金以斫削。霜降後不宜水盛，水盛则木漂。寒露前又喜火炎，火炎则木实。木多有多材之美，土厚无自立之能。

　　（4）冬月之木，盘屈在地。欲土多以培养，恶水盛而忘形。金纵多不能克伐，火重见温暖有功。归根复命之时。木病安能辅助，须忌死绝之地，只宜生旺之方。

　　2、四时火的宜忌