• 二十一、论外格用舍
      二十一、论外格用舍 八字用神,既专主月令,何以又有外格乎?外格者,盖因月令无用,权而用之,故曰外格也。 此篇议论,似未明显。盖本书以月令为经,用神为纬,用神者,全局...
    子平真诠
  • 二十二、论宫分用神配六亲
      二十二、论宫分用神配六亲 人有六亲,配之八字,亦存与命。 六亲之名,由来甚古,义简而赅。汉代京焦说封,以克我为官鬼,我克为妻财,生我为父母,我生为子孙,同气为兄弟,...
    子平真诠
  • 二十三、论妻子
      二十三、论妻子 大凡命中吉凶,于人愈近,其验益灵。富贵贫贱,本身之事,无论矣。至于六亲,妻以配身,子为后嗣,亦是切身之事。故看命者,妻财子禄,四事并论。自此而外,惟...
    子平真诠
  • 二十四、论行运
      论运与看命,无二法也。看命以四柱干支,配月令之喜忌。而取运则又以运之干支,配八字之喜忌。故运中每行一字,即必以此一字配命中八字,而统观之。为喜为忌,吉凶判然矣。...
    子平真诠
  • 二十五、论行运成格变格
      二十五、论行运成格变格 命之格局,成于八字。然配之以运,亦有成格变格之权。成格变格,比之喜忌祸福尤重。 何谓成格?本命用神,成而未全,运从而就之者是也。如丁生辰月,...
    子平真诠
  • 二十六、论支中喜忌逢运透清
      二十六、论支中喜忌逢运透清 支中喜忌,固与干有别矣,而运逢透清,则静而待用者,正得其用,而喜忌之验,于此乃见。何谓透清?如甲用酉官,逢辰未即为财,而运透戊,逢午未即...
    子平真诠
  • 二十七、论时说拘泥格局
      二十七、论时说拘泥格局 八字用神,专凭月令。月无用神,始寻格局。月令,本也,外格,末也,今人不知轻重,拘泥格局,执假失真。 故见戊生甲寅之月,时上庚申,不以为明煞有...
    子平真诠
  • 二十八、论时说以讹传讹
      二十八、论时说以讹传讹 八字本有定理,理之不明,遂生异端。妄言妄听,牢不可破。 如论干支,则不知阴阳之理,而以俗书体象歌为确论。论格局,则不知专寻月令,而以拘泥外格...
    子平真诠
  • 二十九、论正官
      二十九、论正官 官以克身,虽与七煞有别,终受彼制,何以切忌刑冲破害,(就是忽悠注:官格最忌成格之支有刑冲破害,如甲生辛酉月,酉逢卯冲,酉刑,午破,戌害,其 他可以列...
    子平真诠
  • 三十、论正官取运
      三十、论正官取运 取运之道,一八字则有一八字这论,其理甚精,其法甚活,只可大略言之。变化在人,不可泥也。 如正官取运,即以正官所统之格分而配之。正官而用财印,身稍轻...
    子平真诠
  • 三十一、论财格
      三十一、论财格 财为我克,使用之物也,以能生官,所以为美。为财帛,为妻妾,为才能,为驿马,皆财类也。财喜根深,不宜太露,然透一位以清用,格所最喜,不为之 露。即非月...
    子平真诠
  • 三十二、论财格取运
      财格取运,即以财格所就之局,分而配之。 其财旺生官者,运喜身旺印缓,不利七煞伤官;若生官而后透印,伤官之地,不甚有害。至于生官而带食破局,则运喜印绶,而逢煞反吉矣。...
    子平真诠
  • 三十三、论印绶
      印绶喜其生身,正偏同为美格,故财与印不分偏正,同为一格而论之。印绶之格局亦不一。 就是忽悠注:《子平真诠》的理论是印绶不分偏正。而《滴天髓》的理论则财官印绶分偏正,...
    子平真诠
  • 三十四、论印绶取运
      三十四、论印绶取运 印格取运,即以印格所成之局,分而配之。 其印绶用官者,官露印重,财运反吉,伤食之方,亦为最利。 就是忽悠注:印绶为第一主格,配属为正官,财运吉,食...
    子平真诠
  • 三十五、论食神
      三十五、论食神 食神本属泄气,以其能生正财,所以喜之。 故食神生财,美格也。财要有根,不必偏正迭出,如身强食旺而财透,大贵之格。若丁未、癸卯、癸亥、癸丑,梁丞相之命...
    子平真诠
  • 三十六、论食神取运
      三十六、论食神取运 食神取运,即以食神所成之局,分而配之。 食神生财,财重食轻,则行财食,财食重则喜帮身。官煞之方,俱为不美。 就是忽悠注:食神格为第一主格,配属为财...
    子平真诠
  • 三十七、论偏官
      三十七、论偏官 煞以攻身,似非美物,大贵之格,多存七煞。盖控制得宜,煞为我用,如大英雄大豪杰,似难驾驭,而处之有方,则惊天动地之功,忽焉而就。此王侯将相所以多存七煞...
    子平真诠
  • 三十八、论偏官取运
      三十八、论偏官取运 偏官取运,即以偏官所成之局分而配之。 煞用食制,煞重食轻则助食,煞轻食重则助煞,煞食均而日主根轻则助身。忌正官之混杂,畏印绶之夺食。 就是忽悠注:...
    子平真诠
  • 三十九、论伤官
      三十九、论伤官 伤官虽非吉神,实为秀气,故文人学士,多于伤官格内得之。而夏木见水,冬金见火,则又为秀之尤秀者也。其中格局比他格多,变化尤多,在查其气候,量其强弱,审...
    子平真诠
  • 四十、论伤官取运
      伤官取运,即以伤官所成之局,分而配之。伤官用财,财旺身轻,则利印比;身强财浅,则喜财运,伤官亦宜。 就是忽悠注:伤官格为第一主格,配属为财,取运按财同日主之间对比,...
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