藏族民族服饰是中国服饰文化中一颗闪耀的星辰。藏族民族服饰的习俗跟他们的生活方式有着很大的联系,体现着民族的智慧,蕴含着民族的审美意识。藏族民族服饰有着一种天边的时尚,是少数民族的象征。让我们一起来探索藏族民族服饰的由来吧。
1.自然地理因素影响
藏族人民聚居区大部分属于高寒季风干旱气候,年平均气温为零下三度到十二度之间,年温差小,而早晚温差大,一年数月是晴朗少云的天气,而且干燥多风沙。由于气候寒冷,决定了藏族服饰多由保暖、厚实的材料制作而成。形制特点简洁、包裹严实、肥大宽厚、以便抵御严寒、阻挡风沙、保护身体。藏袍就是在这种自然条件下由藏族先民创造出来的。其厚重与封闭的造型营造了一个温暖的空间,胸前挤出的囊袋充分体现了藏装的实用方便的特征。另外,作为游牧民族的藏族先民,早期过着逐水而居的游牧生活。一年四季的长途跋涉,使他们必须选择一种简单的生活方式,而藏袍就有着既可当被盖又可当行囊的功效。
2.生产力因素
在原始社会生产力极端低下,自然环境恶劣的时期,藏族先要以狩猎为主。他们以动物的皮毛制衣为裳,抵御风寒、保护身体。随着生产力的逐步发展,游牧经济的形成,生产资料也扩展到了兽皮、兽肉、奶制品、毛织品等。而陶纺轮、染料的发明,又使藏服的发展更进一大步,进入了一个缤纷绚烂的织物时代,氆氇、帮典、长袍、靴子等服饰品相续登台。
3.宗教文化的渗透
藏民的服装中有一种由‘雍忠’符号、太阳、月亮、火组成的图形。“雍忠”是藏族苯教中的一种原始符号,意思是坚固不变的意思。而顺时针的“雍忠”在佛教中是释迦牟尼的瑞相,在古代还被认为是太阳和火的化生。因此藏族服饰中,常以日、月、火的纹样连用,作为一种咒符。另外,十字纹样也是藏服中常见的图案。“十”在佛教的教义中是完美十足的意思,人们爱在服装中以十字相绣,是多种动机结合在一起的结果,或是乞求佛祖保佑,或是为了审美,或是为了辟邪。因为他们认为人的一生中,逢13岁、25岁、37岁、49岁等都是恶年,在穿上绣有这种图案的衣裳后,可以驱邪消灾。
4.多民族的文化印记
在今天的藏装中,我们能看到一些印有青莲花、旗檀花、菩提叶、萨达花以及摩偈枷罗、金翅鸟等一批颇具想象力和创造力的吉祥图纹,这些都可以从尼泊尔、印度等南亚文明中找到文化相互影响的印记。此外,明清时期印度与尼泊尔妇女服饰曼妙的曲线与装饰也受到了藏族悠闲阶层妇女的青睐。于是一种新的绸料短袖合体藏装便由此而生。它既吸收了南方服饰的简洁轻便,又保留了藏族服饰的一些基本特征,从此开始流行起来,影响至今不衰。
5.战争的影响
战争既给人民百姓带来深重的灾难,但有时却在不自觉中推动了某些新事物的产生。如藏装服饰中镶边的习俗则是由藏族英雄的勋章演变而来。在古代,吐蕃赞普为奖赏在作战中英勇的武士,就授予一种围带,将两头连接起来,斜套在左肩上右臂下。而这种围带分为三种:一类为水獭皮,二类为虎皮,三类为豹皮。得此奖的士兵便将围带封制在衣服上。随着时间的推移,便逐渐演变为我们今天看到的藏服镶边。
我们生活在一个变化飞快的年代,服饰作为民族文化的象征,我们应该保护,在新的时代展现出本民族自身的风貌与时代精神,这让我们对藏族民族服饰的现代化充满信心。