易学面相算命图解:五形相格
发布时间:2013-10-15 09:28 来源:取名网 作者:w.cdqmw.net 公众号:瓷都取名网
易学面相算命图解:五形相格
人之本源,受精于水禀气于火而为人精,合而后神生,神生而后形全,是得之金木水火土而成形也,故五行中有得其一行真者,不贵亦为福相,五行一形得合其性者,不贵亦寿相也
灵台秘论云,五行虽分肥瘦长短,亦必须要合五行中,青黄赤白黑之本源,而辨精气神之清浊为最要诀,故木色取青,火色取红,土色取黄水色,取黑金色,取白五般颜色,各不相同配合五行也。
神农经分定东南西中央之位五方和有定色
东方 甲乙 木 青
西方 庚辛 金 白
南方 丙丁 火 赤
北方 壬癸 水 黑
中央 戊己 土 黄
金形人 取方而白,金不嫌方,金宜带土。
木形人 取秀而青,木不嫌瘦,木宜带水。
水形人 取圆而黑,水不嫌肥,水宜带金。
火形人 取尖而赤,火不嫌尖,火宜带木。
土形人 取黄而厚,土不嫌厚,土宜带火。
相中虽论五行为根本,然而奥妙之法,皆不脱首采眉目之清秀,口鼻之端正,精神之荣畅,气宇之广大为枝叶,庶可十不失一也。
金形方正色白洁,肉不盈兮骨不薄。
木形瘦直骨节坚,色带青兮人卓肇。
水形圆厚重而黑,腹垂背耸真气魄。
火形丰税赤焦燥,反露气枯无常好。
土形敦厚色黄之,臀背露兮性乐静。
五行形凶
金形带木,断削方成,初主蹇滞,末主超群。体形方长修直者,甲木内气清,色白方正者金也为金形木质。
木形多金,一生剥落,父母早刑,妻子不成。形体疲弱,而削薄乙木也,气薄色白者金也,眇细之木,岂宜金来砍削。
水形遇土,忽破家财,疾苦连年,终身迍邅。肉肥骨肥水也,气色黄滞者土也,为水形遇土克害,不利也。
火形水性,两不相并,克破妻儿,钱财无剩。头尖耳尖鼻尖耳露目露火形也,肉肥气静而色黑者水也,为火形水相,两不相容。
土形重木,作事不成,若不夭折,家道伶仃。形体敦厚,骨重肉实土也,须多糜乱,木重也,若木露而神昏,为太岁气也,不利。
五 行 形 吉
金逢厚土,足实足珍,诸事营谋,遂意称心。
木水相资,富而且贵,文学英华,出尘之器。
水得金生,利名双成,智圆行方,明达果毅。
火局遇木,鸢肩腾上,三十为卿,功名盖世。
戊己丙丁,愈暖愈佳,得气易发,其道生成。
故金形主方得五方气色不什,动止规模坐,久而端重也,木形主长得其五长气色不什,精神不乱,动止温柔,涉久而挺直也,水形主圆得其五圆气色不什,精神不乱,动止宽容,行久而条达也,火形主明得其五露气色不什,精神不乱,动止发扬,聪明而敏捷也,土形主重,而实得其五藏气色不什,精神不乱,动止持重,卧久而安泰也,是以五生之相,必要分五行之形,而辨五行之性,及其骨其肉而定也。
陈搏先生云,相法虽论,金木水火土,五行中自有各别分相生,与相克之理,然就一行中,而更有分别,种种不同,且论金有丹炉炼足紫赤之金,亦有沙水冷寒之金,亦有烧炼于力火之薄金。且论木有苍松翠柏之木,亦有千丈擎天栋梁之木,亦有盆景草花,与杨枝斜曲浮朴之木。且论水有干严万壑流泉之水,亦有江海相聚相交和静广大之水,亦有汗浊混什浮泛浅狭之水,且论火有上下通明无所不照之火,亦有欝欝不明草木将灰淹滞之火,亦有炎炎急躁暴烈之火,且论土有万年山水,永结一气厚重之土,亦有沙石灰污,不实之土,亦有水泛木浮,而不得气之土。
金形——取端方,耳额面鼻,口颐腰背身手腹足,皆色白,端方,神清气正兰庭紫色盈面者,真金形也。
金形人,取面方,耳正,眉目清秀,唇齿得配手端小而方,腰腹圆正,色白,气清为正,三阳不宜带赤,有土内埋金之象,主多灾难,轻者破家,重者死亡,最忌火旺,然气清色冷,宜微火炼金,方成大用。
诗曰:金形忌烈火,部位要适重,三停俱方正,富贵有声名。
又曰:金形火旺浊难清,面部多亏必主贫,于中若有为官者,终是区区不出名。
木形——取瘦直,头面骨瘦,鼻修直,目细长,手指细而多纹,须发皆清,肩背挺真,色清气秀,真木形也。
木形人,取迭直修长,目秀须清,唇红纹佃,体长挺直,腰瘦圆满,手纹细润,方为栋梁,不宜偏削枯薄,浮内浮筋,露骨露顶,木形宜带微火,为木火通明之象,若土赤金红,不宜所用,些须带金还是求名之客,木削金重,乃成败无休。
诗曰:棱棱形格瘦,凛凛瘦修长,秀气生眉目,方言作栋梁。
又曰:骨重肉肥神气浊,背薄腰软扁非宜,若有迭金来克陷,不贫则天破为泥。
水形——取肥圆肉重,骨轻头面身手耳目口鼻皆肥圆,色黑而气静者,色玄而有宝光,真水形也。
水形人,要骨正肉骨坚实,色黑带润,体发面圆,后看为伏,前观如仰,腹圆臀圆,指掌微圆而方,是水形,不宜气粗色暗,骨露肉浮,不宜皮白如粉,如色红无须,皮滑肉冷者皆主无子。
诗曰:眼大井眉粗,城廓要团圆,黑色气无滞,平生神自然。
又曰:骨小肉流水泛浮,名为水溢不停舟,要嫌神气短而促,土重刑伤事事休。
火形——取红活,头长而尖,眉鼻目齿耳皆露,耳高尖反,须发微赤,声音焦烈,性急多暴,色鲜红神气,筋骨俱露,真火刑也。
火形人,上尖下阔,行动躁急,须少面红,并鼻侨耳高露廓,色明红润,须发少而赤,口不宜大因水克火也,故口大者为克火,凡火形人聪明,气色光彩红润发家极速,但贵在武职,财星高而尖有子,不然少子。
诗曰:欲识火形貌,三停俱带尖,身体全无静,腮边更少髯。
又曰:面赤最怕火星侵,五露不多部位倾,休貌肉粗又外细,初年从好末无终。
土形——取厚重,骨重肉实头面厚大,鼻准丰隆,口阔唇厚颐丰,腰背如龟声重,手足皆重厚色明黄,气魄广大,真土形也。
土形人,敦厚肥大而重实北背高皮厚,气魄宏大声音如雷,项短头圆骨肉完全,乃真土形也,如骨肉露薄神昏声细步轻,气暗色滞,乃土形,不得土格与土性,不贫则贱,是亦属于下格。
诗曰:端厚仍深重,端祥居泰山,心谋难测度,信义重人间。
又曰:背丰浮厚黄金色,面深骨重体神坚,安祥泰山机莫测,富兼诚实不浮言。
人之本源,受精于水禀气于火而为人精,合而后神生,神生而后形全,是得之金木水火土而成形也,故五行中有得其一行真者,不贵亦为福相,五行一形得合其性者,不贵亦寿相也
灵台秘论云,五行虽分肥瘦长短,亦必须要合五行中,青黄赤白黑之本源,而辨精气神之清浊为最要诀,故木色取青,火色取红,土色取黄水色,取黑金色,取白五般颜色,各不相同配合五行也。
神农经分定东南西中央之位五方和有定色
东方 甲乙 木 青
西方 庚辛 金 白
南方 丙丁 火 赤
北方 壬癸 水 黑
中央 戊己 土 黄
金形人 取方而白,金不嫌方,金宜带土。
木形人 取秀而青,木不嫌瘦,木宜带水。
水形人 取圆而黑,水不嫌肥,水宜带金。
火形人 取尖而赤,火不嫌尖,火宜带木。
土形人 取黄而厚,土不嫌厚,土宜带火。
相中虽论五行为根本,然而奥妙之法,皆不脱首采眉目之清秀,口鼻之端正,精神之荣畅,气宇之广大为枝叶,庶可十不失一也。
金形方正色白洁,肉不盈兮骨不薄。
木形瘦直骨节坚,色带青兮人卓肇。
水形圆厚重而黑,腹垂背耸真气魄。
火形丰税赤焦燥,反露气枯无常好。
土形敦厚色黄之,臀背露兮性乐静。
五行形凶
金形带木,断削方成,初主蹇滞,末主超群。体形方长修直者,甲木内气清,色白方正者金也为金形木质。
木形多金,一生剥落,父母早刑,妻子不成。形体疲弱,而削薄乙木也,气薄色白者金也,眇细之木,岂宜金来砍削。
水形遇土,忽破家财,疾苦连年,终身迍邅。肉肥骨肥水也,气色黄滞者土也,为水形遇土克害,不利也。
火形水性,两不相并,克破妻儿,钱财无剩。头尖耳尖鼻尖耳露目露火形也,肉肥气静而色黑者水也,为火形水相,两不相容。
土形重木,作事不成,若不夭折,家道伶仃。形体敦厚,骨重肉实土也,须多糜乱,木重也,若木露而神昏,为太岁气也,不利。
五 行 形 吉
金逢厚土,足实足珍,诸事营谋,遂意称心。
木水相资,富而且贵,文学英华,出尘之器。
水得金生,利名双成,智圆行方,明达果毅。
火局遇木,鸢肩腾上,三十为卿,功名盖世。
戊己丙丁,愈暖愈佳,得气易发,其道生成。
故金形主方得五方气色不什,动止规模坐,久而端重也,木形主长得其五长气色不什,精神不乱,动止温柔,涉久而挺直也,水形主圆得其五圆气色不什,精神不乱,动止宽容,行久而条达也,火形主明得其五露气色不什,精神不乱,动止发扬,聪明而敏捷也,土形主重,而实得其五藏气色不什,精神不乱,动止持重,卧久而安泰也,是以五生之相,必要分五行之形,而辨五行之性,及其骨其肉而定也。
陈搏先生云,相法虽论,金木水火土,五行中自有各别分相生,与相克之理,然就一行中,而更有分别,种种不同,且论金有丹炉炼足紫赤之金,亦有沙水冷寒之金,亦有烧炼于力火之薄金。且论木有苍松翠柏之木,亦有千丈擎天栋梁之木,亦有盆景草花,与杨枝斜曲浮朴之木。且论水有干严万壑流泉之水,亦有江海相聚相交和静广大之水,亦有汗浊混什浮泛浅狭之水,且论火有上下通明无所不照之火,亦有欝欝不明草木将灰淹滞之火,亦有炎炎急躁暴烈之火,且论土有万年山水,永结一气厚重之土,亦有沙石灰污,不实之土,亦有水泛木浮,而不得气之土。
金形——取端方,耳额面鼻,口颐腰背身手腹足,皆色白,端方,神清气正兰庭紫色盈面者,真金形也。
金形人,取面方,耳正,眉目清秀,唇齿得配手端小而方,腰腹圆正,色白,气清为正,三阳不宜带赤,有土内埋金之象,主多灾难,轻者破家,重者死亡,最忌火旺,然气清色冷,宜微火炼金,方成大用。
诗曰:金形忌烈火,部位要适重,三停俱方正,富贵有声名。
又曰:金形火旺浊难清,面部多亏必主贫,于中若有为官者,终是区区不出名。
木形——取瘦直,头面骨瘦,鼻修直,目细长,手指细而多纹,须发皆清,肩背挺真,色清气秀,真木形也。
木形人,取迭直修长,目秀须清,唇红纹佃,体长挺直,腰瘦圆满,手纹细润,方为栋梁,不宜偏削枯薄,浮内浮筋,露骨露顶,木形宜带微火,为木火通明之象,若土赤金红,不宜所用,些须带金还是求名之客,木削金重,乃成败无休。
诗曰:棱棱形格瘦,凛凛瘦修长,秀气生眉目,方言作栋梁。
又曰:骨重肉肥神气浊,背薄腰软扁非宜,若有迭金来克陷,不贫则天破为泥。
水形——取肥圆肉重,骨轻头面身手耳目口鼻皆肥圆,色黑而气静者,色玄而有宝光,真水形也。
水形人,要骨正肉骨坚实,色黑带润,体发面圆,后看为伏,前观如仰,腹圆臀圆,指掌微圆而方,是水形,不宜气粗色暗,骨露肉浮,不宜皮白如粉,如色红无须,皮滑肉冷者皆主无子。
诗曰:眼大井眉粗,城廓要团圆,黑色气无滞,平生神自然。
又曰:骨小肉流水泛浮,名为水溢不停舟,要嫌神气短而促,土重刑伤事事休。
火形——取红活,头长而尖,眉鼻目齿耳皆露,耳高尖反,须发微赤,声音焦烈,性急多暴,色鲜红神气,筋骨俱露,真火刑也。
火形人,上尖下阔,行动躁急,须少面红,并鼻侨耳高露廓,色明红润,须发少而赤,口不宜大因水克火也,故口大者为克火,凡火形人聪明,气色光彩红润发家极速,但贵在武职,财星高而尖有子,不然少子。
诗曰:欲识火形貌,三停俱带尖,身体全无静,腮边更少髯。
又曰:面赤最怕火星侵,五露不多部位倾,休貌肉粗又外细,初年从好末无终。
土形——取厚重,骨重肉实头面厚大,鼻准丰隆,口阔唇厚颐丰,腰背如龟声重,手足皆重厚色明黄,气魄广大,真土形也。
土形人,敦厚肥大而重实北背高皮厚,气魄宏大声音如雷,项短头圆骨肉完全,乃真土形也,如骨肉露薄神昏声细步轻,气暗色滞,乃土形,不得土格与土性,不贫则贱,是亦属于下格。
诗曰:端厚仍深重,端祥居泰山,心谋难测度,信义重人间。
又曰:背丰浮厚黄金色,面深骨重体神坚,安祥泰山机莫测,富兼诚实不浮言。
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