CCTV《家园》节目采访中国农业大学农业气象系主任郑大伟教授】
 　　肖 薇：现场在座的各位朋友，电视机前的观众朋友们，大家好。
　　东方月：大家好，欢迎走进《家园》。
　　肖 薇：中华民族是一个有着五千年文明史的古老、优秀，而聪明智慧的民族，在古代我们就有了许许多多的发明创造，靠着这些聪明、智慧，中华民族不仅养育了自己，而且也大大推进了世界人类文明活动的进程。
 　　东方月：没错，作为每一个中国人，我想都能够如数家珍地说出我们古代的一些文明成果，比如说像“四大发明”。其实 有一项文明成果可以说是更为重要，而且到今天我国各地的人们仍然在沿用着它，那就是二十四节气。说到二十四节气，今天咱们也请来了很多的专家，有文化、农业、医学、气象等方面的，一会要请他们一一和大家见面，好，现在我先介绍一下身边的这二位嘉宾：中国气象科学研究院研究员任振球任老师，欢迎您。
　　肖薇：您好。
　　东方月：（中国）农业大学农业气象系主任郑大伟郑主任。欢迎您。
　　肖薇：您好。
　　肖薇：二十四节气，可以说是我国先民在和大自然的相处过程中，对一些自然现象和规律的一些科学的认识和总结，可以说二十四节气的发现，它对世界文明的贡献并不亚于世界公认的“四大发明”。因为到现在我们的生活，仍然受着二十四节气的指导。现在我想问大家这么一个问题，就是二十四节气里面的“节气”，到底指的是什么呢？
　　东方月：既然咱们今天说到二十四节气，得先把定义搞清楚，不知道在座的各位朋友有谁能够告诉我，什么叫二十四节气，我们都知道哪些节气呢？
　　观 众：二十四个节气，就是立春、雨水、惊蜇、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。就是每个月它都有两个节气。
 
　　东方月：我都数不过来了，你怎么知道的那么多，一个都不落地给我们说。
　　观众：我们是学农的。
　　东方月：其他朋友她说的对不对？有没有要补充的或者纠正的？都对？全对？那么来请教一下我们的专家，是全对吗？
　　任振球：对。
　　肖 薇：郑教授您是农业方面的专家，您能不能给大家一个比较严格的有关节气的界定。
　　郑大玮：好，说到节气，人们自然就会想到节令跟气候，但是严格地说，节气并不等同于节令跟气候。它是把一年划分成为二十四个等份，在古代这二十四个等份（每个月中）前面这个叫“节”，下一个等份叫“中”，又叫做“中气”。时间长了人们把这个就简化了，把二十四个等份通通叫做“节气”。
 
　　肖 薇：为了让大家对二十四节气有一个比较直观的了解，我们还专门拍摄了一段短片，说的就是二十四节气，现在我们一起来欣赏一下。
　　长天云涌，日出东方。我国是世界上最早使用历法的国家之一，二十四节气就是我国古代人民概括总结出的一套天文气象历法。它以地球围绕太阳公转的一个周期作为一个轮回，基本概括了一年中不同时节太阳在黄道上位置的不同，寒来暑往的准确时间，降雨降雪等自然现象发生的规律，以及记载了大自然中一些物候现象的时刻。因此 二十四节气是一部反映太阳对地球产生影响的太阳历。它被列入农历中，成为农历这一古老的阴阳合历的一个重要部分。日月如梭，时光回溯。二十四节气在我国是逐渐确定和完整起来的，在周代，人们已经知道用土圭测量日影的方法，来测定夏至、冬至、春分、秋分等四个节气，《吕氏春秋》中记载的节气增加到八个，西汉时期，出现二十四节气的完整记录。千百年来，二十四节气一直被我国人民所沿用，至今仍在影响和指导着我们的生活，二十四节气与时光相伴时刻关照着我们，关照着中华民族的发展和繁衍。
　　肖 薇：我们感觉就像在时空隧道里穿梭一样，我们在商量这期节目的时候，像东方还有我们导演说肖薇你怎么那么较真，凡事都要问一个为什么。看了这个短片之后，我这较真的劲好像又上来了。任教授，我想问一下，为什么二十四节气它偏偏是二十四节气，怎么不是三十六节气，或者是四十八节气呢？
　　任振球：二十四节气，是几千年来的一个总结。过去曾经也划分过，把二十四节气再划分成七十二候，也就是每个节气有十五天，每五天作为一个候，全年一共七十二候。后来发现也分得太细了，因为我们国家非常辽阔，各个地方的气候条件和地形都差别很大，分得太细不一定好用，最后还是二十四节气比较好用。二十四节气的划分，主要是根据地球围绕太阳公转，一年里头所处的特定位置，这样来划分的。一年转一圈360°，每隔15°就是一个节气。在古代大概有几种划分方法：比如在三千年前左右，一种方法是在天黑不久，黄昏的时候看北斗七星，以斗柄指向来定节气，斗柄指向东就是春分，指向南就是夏至，指向西就是秋分，指向北就是冬至。另外还有一种划法，也是在黄昏的时候，看天顶中天的时候是什么星座，比如黄昏中天的时候，七天左右中天的星，古书上叫做“大火”，也就是叫“心宿二”，就是夏天到了；另外如果黄昏的时候，看到的星座是昴星，也就是现在天文上的金牛座那个昴星团，就是冬至到了。第三种划法刚才影片里有，就是用土圭测日影，就是立根杆子看影子的长短，正中午的时候看影子长短，如果影子最短的时候，那就是夏至；影子最长的时候就是冬至。有这么几个方法。
　　肖薇：要是春分和秋分呢？
　　任振球：那就是中间平均的阶段。
 
　　肖 薇：也就是平常要经过严格的测量。
　　任振球：但是这几种古代的划法都比较粗糙，现在的天文学，根据天体的位置，可以精确地计算，因此，二十四节气每一节气发生的日期，特别是开始交节的时间时刻，都可以严格地计算出来，而且早就可以计算出来。比如说2000年春分这一天，它的节气日期是3月21日，时刻呢是早晨3：06，可以计算这么准。
　　肖 薇：非常准确的。我想如果要是没有文字记载的话，估计二十四节气的一些内容，可能就流失掉了，所以我现在特别想知道，有关二十四节气比较详实的文字记载，是在什么时候开始的呢？郑教授。
　　郑大玮：最早完整的记载，是在西汉的淮南子》这本书上。
　　肖 薇：《淮南子》它和刘安有关系吗？
　　郑大玮：所以，说到《淮南子》，就不能不提到淮南王，淮南王他名字叫刘安，是刘邦的子孙，他这人养了很多宾客，据说养了几千人，宾客谋士里边什么人才都有，其中有的人比较熟悉懂得一些天文知识，懂得一些农业的知识，他就把前人总结的二十四节气，在《淮南子》的《天文训》这一节里边完整地记载下来了。要说刘安本人，他并不是这方面的专家。
 　　肖 薇：但是现在我们还得念刘安的好，因为我们现在吃豆腐的时候，都知道刘安他去炼丹的时候没炼成，但他发现了卤水可以点豆腐，二十四节气也和刘安有关，所以我们每天都能念叨他。
　　郑大玮：对，刘安这个人虽然是野心家，篡夺王位，最后是被人告发了，最后死了。但是他养了这么多谋士，笼络了这么些人才，写下《淮南子》这本书，包括了各方面的知识，从这点来看还算做了点好事情。要更早啊，其实商朝的甲骨文，那时候已经有春、夏、秋、冬、风、霜、雨、雪等，这些在甲骨文里面就已经有了，估计在夏商那个时候，已经有了四个节气，主要就是夏至、冬至、 春分、 秋分。
　　肖 薇：“两分两至”。
　　郑大玮：这个较早。到西周的时候，已经有八个节气了，除了“两分两至”以外，还有“四立”，立春、立夏、立秋、立冬。
　　肖 薇：那是不是说，二十四节气实际上它是根据公历定的？
　　任振球：对的，我们中国的农历，实际上是阴阳历，二十四节气实际上就是反映公历的变化，因为每一个节气，在每年的日期是基本固定的，比如春分这一天，一般都是在3月20日到22日，夏至这一天，一般都是6月21日或者22日，都是基本固定的。
 　　肖 薇：其实二十四节气的划分，是按地球绕太阳转的时候，在轨道的位置来决定的。
　　东方月：二十四节气，是创造于我国的古代先民，最早是在黄河流域一带，仿佛到今天我们还能够听得到黄河流域一带传下来的歌谣，那就是《二十四节气歌》，这样吧，我请出一些小朋友给大家来唱一唱这首节气歌。
　　春雨惊分清谷天，夏满芒至二暑连，秋处露分寒霜降，冬雪雪冬小大寒。立春阳历2月起，按月两节不改变，上半年是六廿一，下半年来八廿三，每年两节日期定，最多不差一两天，最多不差一两天。
　　肖 薇：我刚才看了这些小朋友的表演，我自己有这么一个感受，她们唱节气歌的时候，唱得非常的流利。比方说四季里面春、夏、秋、冬，到底分别是哪几个月，怎么划分的呢？
　　任振球：现在，在天文学上一、二、三月叫春天，四、五、六月是夏天。但是在气象学上，特别对农业生产比较实用的角度，是从一年温度的变化来划的，冬季是十二月、一月、 二月，因为我国最冷是在一月份，春季是三、四、五月，夏季是六、七、八月，秋季是九、十、十一月，是这样来划的，这种划法比较实用，特别对农业生产比较实用。咱们国家的春夏秋冬，在全世界是最分明的，是最分明的国家，只有我们国家最分明，比如说，我国一年中最热月份，和最冷月份的月平均温度，比如1月份，哈尔滨它的最冷的一个月，平均温度达到-19°多，可是海南岛的海口是17°多，月平均温度相差二十七八度。又比如，两河流域的巴格达，开罗，还有美国的东南部地区，他们最冷月份和最热月份的温差，一般只有十五六度。直到现在国外只有四个节气，没有二十四节气，就是春分、秋分、冬至、夏至，只有我们国家才有二十四节气。
　　肖 薇：之所以会那么看重二十四节气，它和我国的地理条件和温差比较大，和四季比较分明，有着密切的关系。
 　　任振球：但是为什么我们国家春夏秋冬四季最分明呢？这个是和我们国家有独特的地理地形，还有海陆分布有密切关系，咱们国家东面有太平洋，南面有印度洋，西面有全球最高的青藏高原，这些条件使得夏季风，可以直接一直到达华北，甚至于东北，所以在夏天的温度，南北温差不是太大，但是到了冬季，我国北面西伯利亚强大的冷空气，不断地侵袭我们国家，甚至一直可以到华南，所以使得冬季的温度往往就比较低。所以使得我国一年当中的温差就特别大。
　　肖 薇：所以我感觉作为中国人，我们是比较幸运的，为什么呢？至少我们能够看到四季的美景，像过去很多文人墨客他们都会用语言用文字去描述，非常形象，但我总感觉不管是语言还是文字，和现实比起来，好像都显得有些苍白无力，现在我们可以用画面，来亲身感受一下四季美景，到底是什么样的。