韩愈——《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

发布时间：2014-05-21 10:38 来源:取名网作者：w.cdqmw.net 公众号:瓷都取名网

五岳祭秩皆三公，四方环镇嵩当中。
火维地荒足妖怪，天假神柄专其雄。
喷云泄雾藏半腹，虽有绝顶谁能穷。
我来正逢秋雨节，阴气晦昧无清风。
潜心默祷若有应，岂非正直能感通。
须臾静扫众峰出，仰见突兀撑青空。
紫盖连延接天柱，石廪腾掷堆祝融。
森然魄动下马拜，松柏一径趋灵宫。
粉墙丹柱动光彩，鬼物图画填青红。
升阶伛偻荐脯酒，欲以菲薄明其衷。
庙令老人识神意，睢盱侦伺能鞠躬。
手持杯珓导我掷，云此最吉余难同。
窜逐蛮荒幸不死，衣食才足甘长终。
侯王将相望久绝，神纵欲福难为功。
夜投佛寺上高阁，星月掩映云朣朦。
猿鸣钟动不知曙，杲杲寒日生于东。

作者：
韩愈字退之，南阳人。少孤，刻苦为学，尽通六经百家。贞元八年，擢进士第，才高，又好直言，累被黜贬。初为监察御史，上疏极论时事，贬阳山令，元和中，再为博士，改比部郎中、史馆修撰，转考功、知制诰，进中书舍人，又改庶子。裴度讨淮西，请为行军司马，以功迁刑部侍郎。谏迎佛骨，谪刺史潮州，移袁州。穆宗即位，召拜国子祭酒、兵部侍郎。使王廷凑归，转吏部，为时宰所构，罢为兵部侍郎，寻复吏部。卒，赠礼部尚书，谥曰文。愈自比孟轲，辟佛老异端，笃旧恤孤，好诱进后学，以之成名者甚众。文自魏晋来。拘偶对体日衰，至愈，一返之古。而为诗豪放，不避粗险，格之变亦自愈始焉。集四十卷，内诗十卷，外集遗文十卷，内诗十八篇。今合编为十卷。

注释：
    衡岳庙：在今湖南衡山县西三里。
    三公：周以太师、太保、太傅为三公，后世用以称人臣的最高官位。唐代五岳之神均封王号，衡岳之神封司天王。
    嵩当中：以中岳嵩山为中心。
    火维：古以五行分属五方，火属南方，故以“火维”指南岳衡山。
    正直：借指公正不偏的南岳之神。
    紫盖、天柱、石廪、祝融与芙蓉五峰：为衡山七十二之最。
    庙令：管理大神庙的官史。
    杯珓：占卜用的工具，有对称的两片，合起掷地，以其俯仰定凶吉。
    窜逐蛮荒：指被贬谪于“蛮荒”的阳山（今属广东）。蛮荒，指文化落后的僻远地方。
    朣朦：朦胧不明。
    杲杲：形容太阳明亮。

赏析：
诗人本不信佛，在他著名的奏章《谏迎佛骨》中就说过“自佛法入中国，帝王事之寿不能长”等话，曾引起宪宗大怒，几乎丧了性命。这次绕道而去，主要是游山，但在庙令的怂恿下随俗占卜，因为卦吉而高兴。诗人迭遭不幸，对现实已经感到灰心，便借机自我解嘲，发发牢骚。

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