1975年出生是什么命?【大溪水命】
发布时间:2013-08-26 21:30 来源:取名网 作者:w.cdqmw.net 公众号:瓷都取名网
问:1975年出生是什么命?
答:1975年为农历乙卯年,纳音为“大溪水”,我们俗称“水”命。
大溪水
出自三命汇通论,是算命的一种大溪水五行算命中年命的一种,在六十甲子纳音五行中,对应甲寅、乙卯年。即生于甲寅、乙卯年的人,都是“大溪水”命。六十甲子是最古老纪年方法,这样纪年是根据长期生活总结,发现在这个年命的人都有共同的情况。六十甲子在我国夏代已有,发掘出来的大量甲骨卜辞都写有“戊午”等字。到了春秋战国时期百家争鸣,三道九流中的阴阳道将历代阴阳五行、风水相术作为学派研究的主要内容,因为秦代焚烧坑儒、汉代的摆出百家独尊儒术。五斗米道的农民起义团登上历史舞台,取代阴阳教。并以老子为祖师,原本的阴阳教的阴阳师随机没落大部分在汉唐随日本来华学者东渡。这也就是为什么道教有尊贵的风俗,这是为了寻访原来阴阳教留下的研究成果。现在各种流行小说如“盗墓笔记”、“鬼吹灯”,其中都描述了大量寻求古代秘宝、秘术的情节,其中体现的就是寻找阴阳教的学者研究的成果。现在很多电影小说所表现的日本”阴阳师“其实是源自中国,因为才有相同的符咒、结印、神术、式神等等。
(大溪水图片)
乙卯大溪水
乙卯,自死之水,虽死,土不能克,盖支干二木可以制土,若见壬寅,癸卯之金,则为优裕。注释:甲寅是自病之水,乙卯是自死之水。虽然此二水为病死之水,但不怕众土克害,因为水藏于强木干支之下,众土不能近身。若能遇见壬寅癸卯金泊金生扶,必然转危为安。《五行要论》说:甲寅, 壬戌为叛逆之水,阴胜于阳,主好邪害物,惟济以火土损益方好。
乙卯神头禄,乃死中受气之水。撕败无妨,或会源于音地,木有下达之者。此一水皆喜土而清,若水多而无土,则为伏寒之气。癸马为官,胜于戊己。注释:乙卯纳音水,上同甲寅,天地神会,故神头禄。水死卯中,气尽灯枯之时。败地无死绝,功在纳音得水,木之沉下。一水喜土者,辰也,辰为水之本库,为印绶。水多无土,水为至阴之物,春水虚寒,水盛而木无盘根之地,怜望也。亥卯未马在巳,癸巳官藏,胜戊己之财。
吉凶性质:地露水,喜水火。吉建禄,喜神;凶八专,九五,曲脚,悬针。
日主参断:《乙 卯 建 禄》子丑空亡
答:1975年为农历乙卯年,纳音为“大溪水”,我们俗称“水”命。
大溪水
出自三命汇通论,是算命的一种大溪水五行算命中年命的一种,在六十甲子纳音五行中,对应甲寅、乙卯年。即生于甲寅、乙卯年的人,都是“大溪水”命。六十甲子是最古老纪年方法,这样纪年是根据长期生活总结,发现在这个年命的人都有共同的情况。六十甲子在我国夏代已有,发掘出来的大量甲骨卜辞都写有“戊午”等字。到了春秋战国时期百家争鸣,三道九流中的阴阳道将历代阴阳五行、风水相术作为学派研究的主要内容,因为秦代焚烧坑儒、汉代的摆出百家独尊儒术。五斗米道的农民起义团登上历史舞台,取代阴阳教。并以老子为祖师,原本的阴阳教的阴阳师随机没落大部分在汉唐随日本来华学者东渡。这也就是为什么道教有尊贵的风俗,这是为了寻访原来阴阳教留下的研究成果。现在各种流行小说如“盗墓笔记”、“鬼吹灯”,其中都描述了大量寻求古代秘宝、秘术的情节,其中体现的就是寻找阴阳教的学者研究的成果。现在很多电影小说所表现的日本”阴阳师“其实是源自中国,因为才有相同的符咒、结印、神术、式神等等。
(大溪水图片)
乙卯大溪水
乙卯,自死之水,虽死,土不能克,盖支干二木可以制土,若见壬寅,癸卯之金,则为优裕。注释:甲寅是自病之水,乙卯是自死之水。虽然此二水为病死之水,但不怕众土克害,因为水藏于强木干支之下,众土不能近身。若能遇见壬寅癸卯金泊金生扶,必然转危为安。《五行要论》说:甲寅, 壬戌为叛逆之水,阴胜于阳,主好邪害物,惟济以火土损益方好。
乙卯神头禄,乃死中受气之水。撕败无妨,或会源于音地,木有下达之者。此一水皆喜土而清,若水多而无土,则为伏寒之气。癸马为官,胜于戊己。注释:乙卯纳音水,上同甲寅,天地神会,故神头禄。水死卯中,气尽灯枯之时。败地无死绝,功在纳音得水,木之沉下。一水喜土者,辰也,辰为水之本库,为印绶。水多无土,水为至阴之物,春水虚寒,水盛而木无盘根之地,怜望也。亥卯未马在巳,癸巳官藏,胜戊己之财。
吉凶性质:地露水,喜水火。吉建禄,喜神;凶八专,九五,曲脚,悬针。
日主参断:《乙 卯 建 禄》子丑空亡
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