1981年出生是什么命?【石榴木命】
发布时间:2018-10-30 14:26 来源:取名网 作者:w.cdqmw.net 公众号:瓷都取名网
问:1981年出生是什么命?
答:1981年为农历辛酉年,纳音为“石榴木”,我们俗称“木”命。
石榴木介绍
出自三命汇通论,是算命的一种石榴木五行算命中年命的一种,在六十甲子纳音五行中,对应庚申、辛酉年。即生于庚申、辛酉年的人,都是“石榴木”命。六十甲子是最古老纪年方法,这样纪年是根据长期生活总结,发现在这个年命的人都有共同的情况。六十甲子在我国夏代已有,发掘出来的大量甲骨卜辞都写有“戊午”等字。到了春秋战国时期百家争鸣,三道九流中的阴阳道将历代阴阳五行、风水相术作为学派研究的主要内容,因为秦代焚烧坑儒、汉代的摆出百家独尊儒术。五斗米道的农民起义团登上历史舞台,取代阴阳教。并以老子为祖师,原本的阴阳教的阴阳师随机没落大部分在汉唐随日本来华学者东渡。这也就是为什么道教有尊贵的风俗,这是为了寻访原来阴阳教留下的研究成果。现在各种流行小说如“盗墓笔记”、“鬼吹灯”,其中都描述了大量寻求古代秘宝、秘术的情节,其中体现的就是寻找阴阳教的学者研究的成果。现在很多电影小说所表现的日本”阴阳师“其实是源自中国,因为才有相同的符咒、结印、神术、式神等等。
(图片说明:石榴木)
石榴木
庚申辛酉石榴木:石榴木者性如姜,花红似火,数棵枝头,累累多子,房内莹莹,干支纯金而纳音属木,乃木之变者也,可以移盆内而妆做山故喜成器之土,以为根基,城头为上,屋上次之,然必阴阳交见,则丙辛丁庚互官,戊辛己寅互印主吉。 路、壁、驿、砂四土有山助之亦吉,若无何用,见砂中最吉,泊金干支有水木而纳音金,榴木干支金而纳音木皆脱去本性而互换归旺,以木旺寅卯,金旺申酉,各得其位,谓之功侔造化格,主大贵。海中乙丑为山,更逢水助则吉,或壁上、城头亦得剑锋,就位相克,最凶,若先有砂金能制其毒,亦不为害。水见天河雨露相滋,井泉溪涧,清水浇灌,大海太泛滥非贫则夭,有艮土稍得。太阳、霹雳二火虽喜,不宜并见。炉中寅卯旺位,本吉,再加别火则凶。若此木生于五月,日时只带一火,谓之石榴喷火,主贵。桑柘、大林、杨柳三木皆喜见之,见桑柘癸丑为山,见大林戊辰脱体,见杨柳花红柳绿,皆主功名,见松柏则强,见平地则大,若无别物夹杂,则绿绕红围,亦主富贵。如得城土为基,水运为助,享福优游最为长久。
盖木性辛者,唯石榴木;申酉气归静肃,物渐成实,木居金地,其味成辛,故曰石榴木;观它木至午而死,惟此木至午而旺,取其性之偏也。
另有说法说是,木头本来就硬,石榴木弯弯曲曲很多折,意思就是说,办事情一般都能办成,就是要费很多周折!
石榴木者,性辛如姜,花红似火,数颗枝头,累累多子,房内莹莹,干支纯金而纳音属木,乃木之变者也。可以移盆内而妆做山,故喜成器之土,以为根基,城头为上,屋上次之,然必阴阳交见,则丙辛丁庚互官,戊辛已寅互印,主吉;路、壁、驿、砂四土有山助之,亦吉,若无何用?见金砂中最吉,泊金干支水木而纳音金,榴木干支金而纳音木,皆脱去本性而互换归旺,以木旺寅卯,金旺申酉,各得其位,谓之功侔造化格,主大贵;海中乙丑为山,更逢水助则吉,或壁上,城头,亦得剑锋,就位相克,最凶,若先有砂金,能制其毒,亦不为害。水见天河,雨露相滋,井泉、溪涧,清水浇灌,大海太泛滥,非贫则夭,有艮土稍得。太阳、霹雳二火虽喜,不宜并见;炉中寅卯旺位,本吉,再加别火则凶。若此木生于五月,日时止带一火,谓之石榴喷火,主贵。桑柘、大林、杨柳三木皆喜见之,见大林戊辰脱体,见杨柳花红柳绿,皆主功名;见桑柘癸丑为山,见松柏则强,见平地则大,若无别物夹杂,则禄绕红围,亦主富贵,如得城土为基,水运为助,享福优游,最为长久。
辛酉石榴木
辛酉,气绝之木,欲生旺以为荣,玉宵宝鉴云:辛酉失位之木,木困金乡,乘之者,涉世多艰,惟对癸卯金,则刚柔并济,挺拔出群,决取巍科。注释:庚申辛酉二木,因天地干支皆是金,谓金中藏木,是借金之力而雕刻成材。不能再见金,再遇见就会损坏成材之器。如果能遇到甲申乙酉泉中水生扶,必然富贵临门。《玉宵宝鉴》说:庚申为自绝之木,为游魂神变,再遇此日生者,定非凡响,必然大有作为。如果平常人得之,也主秉性不羁,资质超群,可立不世之功。辛酉是先位之木,被困金乡,涉世多艰。惟有遇见癸卯金泊金则刚柔相济,挺拔出群,决胜科甲。
辛酉神头禄,乃包秀结英之木。喜于生旺,忌见金多,得土水相乘,为物之贵。二者各旺,而不得水,亦为奇特之材。不嫌官鬼,厌甲为财。注释:辛酉纳音木,上同庚申,阴金之天地神会,故神头禄。包秀结英之木者,包藏秀气于内,而结英实之果。宜喜于寅卯之旺地,忌再见金多克身,水土同宫之物,木之发地,为贵也。无水以生木,金木两当,亦可成财。禄本自旺,官鬼为喜,嫌甲财克辛,意解为甲己土克丙辛水是也。为不禄也。
吉凶性质:榴子木,喜秋夏两季。吉建禄,交神;凶九丑,八专,悬针,聋哑。
日主参断:《辛 酉 建 禄》子丑空亡
答:1981年为农历辛酉年,纳音为“石榴木”,我们俗称“木”命。
石榴木介绍
出自三命汇通论,是算命的一种石榴木五行算命中年命的一种,在六十甲子纳音五行中,对应庚申、辛酉年。即生于庚申、辛酉年的人,都是“石榴木”命。六十甲子是最古老纪年方法,这样纪年是根据长期生活总结,发现在这个年命的人都有共同的情况。六十甲子在我国夏代已有,发掘出来的大量甲骨卜辞都写有“戊午”等字。到了春秋战国时期百家争鸣,三道九流中的阴阳道将历代阴阳五行、风水相术作为学派研究的主要内容,因为秦代焚烧坑儒、汉代的摆出百家独尊儒术。五斗米道的农民起义团登上历史舞台,取代阴阳教。并以老子为祖师,原本的阴阳教的阴阳师随机没落大部分在汉唐随日本来华学者东渡。这也就是为什么道教有尊贵的风俗,这是为了寻访原来阴阳教留下的研究成果。现在各种流行小说如“盗墓笔记”、“鬼吹灯”,其中都描述了大量寻求古代秘宝、秘术的情节,其中体现的就是寻找阴阳教的学者研究的成果。现在很多电影小说所表现的日本”阴阳师“其实是源自中国,因为才有相同的符咒、结印、神术、式神等等。
(图片说明:石榴木)
石榴木
庚申辛酉石榴木:石榴木者性如姜,花红似火,数棵枝头,累累多子,房内莹莹,干支纯金而纳音属木,乃木之变者也,可以移盆内而妆做山故喜成器之土,以为根基,城头为上,屋上次之,然必阴阳交见,则丙辛丁庚互官,戊辛己寅互印主吉。 路、壁、驿、砂四土有山助之亦吉,若无何用,见砂中最吉,泊金干支有水木而纳音金,榴木干支金而纳音木皆脱去本性而互换归旺,以木旺寅卯,金旺申酉,各得其位,谓之功侔造化格,主大贵。海中乙丑为山,更逢水助则吉,或壁上、城头亦得剑锋,就位相克,最凶,若先有砂金能制其毒,亦不为害。水见天河雨露相滋,井泉溪涧,清水浇灌,大海太泛滥非贫则夭,有艮土稍得。太阳、霹雳二火虽喜,不宜并见。炉中寅卯旺位,本吉,再加别火则凶。若此木生于五月,日时只带一火,谓之石榴喷火,主贵。桑柘、大林、杨柳三木皆喜见之,见桑柘癸丑为山,见大林戊辰脱体,见杨柳花红柳绿,皆主功名,见松柏则强,见平地则大,若无别物夹杂,则绿绕红围,亦主富贵。如得城土为基,水运为助,享福优游最为长久。
盖木性辛者,唯石榴木;申酉气归静肃,物渐成实,木居金地,其味成辛,故曰石榴木;观它木至午而死,惟此木至午而旺,取其性之偏也。
另有说法说是,木头本来就硬,石榴木弯弯曲曲很多折,意思就是说,办事情一般都能办成,就是要费很多周折!
石榴木者,性辛如姜,花红似火,数颗枝头,累累多子,房内莹莹,干支纯金而纳音属木,乃木之变者也。可以移盆内而妆做山,故喜成器之土,以为根基,城头为上,屋上次之,然必阴阳交见,则丙辛丁庚互官,戊辛已寅互印,主吉;路、壁、驿、砂四土有山助之,亦吉,若无何用?见金砂中最吉,泊金干支水木而纳音金,榴木干支金而纳音木,皆脱去本性而互换归旺,以木旺寅卯,金旺申酉,各得其位,谓之功侔造化格,主大贵;海中乙丑为山,更逢水助则吉,或壁上,城头,亦得剑锋,就位相克,最凶,若先有砂金,能制其毒,亦不为害。水见天河,雨露相滋,井泉、溪涧,清水浇灌,大海太泛滥,非贫则夭,有艮土稍得。太阳、霹雳二火虽喜,不宜并见;炉中寅卯旺位,本吉,再加别火则凶。若此木生于五月,日时止带一火,谓之石榴喷火,主贵。桑柘、大林、杨柳三木皆喜见之,见大林戊辰脱体,见杨柳花红柳绿,皆主功名;见桑柘癸丑为山,见松柏则强,见平地则大,若无别物夹杂,则禄绕红围,亦主富贵,如得城土为基,水运为助,享福优游,最为长久。
辛酉石榴木
辛酉,气绝之木,欲生旺以为荣,玉宵宝鉴云:辛酉失位之木,木困金乡,乘之者,涉世多艰,惟对癸卯金,则刚柔并济,挺拔出群,决取巍科。注释:庚申辛酉二木,因天地干支皆是金,谓金中藏木,是借金之力而雕刻成材。不能再见金,再遇见就会损坏成材之器。如果能遇到甲申乙酉泉中水生扶,必然富贵临门。《玉宵宝鉴》说:庚申为自绝之木,为游魂神变,再遇此日生者,定非凡响,必然大有作为。如果平常人得之,也主秉性不羁,资质超群,可立不世之功。辛酉是先位之木,被困金乡,涉世多艰。惟有遇见癸卯金泊金则刚柔相济,挺拔出群,决胜科甲。
辛酉神头禄,乃包秀结英之木。喜于生旺,忌见金多,得土水相乘,为物之贵。二者各旺,而不得水,亦为奇特之材。不嫌官鬼,厌甲为财。注释:辛酉纳音木,上同庚申,阴金之天地神会,故神头禄。包秀结英之木者,包藏秀气于内,而结英实之果。宜喜于寅卯之旺地,忌再见金多克身,水土同宫之物,木之发地,为贵也。无水以生木,金木两当,亦可成财。禄本自旺,官鬼为喜,嫌甲财克辛,意解为甲己土克丙辛水是也。为不禄也。
吉凶性质:榴子木,喜秋夏两季。吉建禄,交神;凶九丑,八专,悬针,聋哑。
日主参断:《辛 酉 建 禄》子丑空亡
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