正在大发脾气之时，忽然听见耳边有人笑着说：“相公，你梦魇了吧？”曾一下子醒了，回头看，老仆人正在灯下翻着衣襟捉蚤子，曾迷糊了半响，才明白过来自己刚才作了一个梦而已，想着想着，忍不住拥被大笑起来……

另一则讲的是吴江有一个监生某，快要到京城去参加会试了，于是便和几个朋友，祈梦于况太守祠，竟夜转则，不能入梦。第二日，大家醒来以后，各述其梦，有的梦很吉祥，有的梦却显示出不好的兆头，还有的梦比较隐晦，于是大家便一起推测、揣度。
某虽然无梦，但他却故作大方地说：“我昨夜梦到这里，况太守离席对我作揖、让座，且打茶屈膝，像对上司一样对待我，我一再逊谢，不敢受此大礼。况太守却对我说：‘大人他日官到督抚，而成为我的上司，我以礼待之是应该的，你不要推辞。’说完，命令人为我换上官袍和乌纱帽，请我坐在桌案之后，我坐下后，看到桌案上整齐地摆放着印绶令箭之类的器具。我坐在官位上，心中十分不安，离坐下阶，况太守向我作了三次揖，送我出了门，谁知我下台阶时，脚下被什么东西绊了一下，便从梦中惊醒了，你们说，我这个梦算不算吉兆？”众人听了举手祝贺曰：“君日后富贵无量，这次一定会金榜题名，这梦真是个吉兆！”某听了，也忘了这个梦是自己杜撰的，便得意洋洋地说：“如果这个梦以后真的实现了，我官居高位，而你们却沉沦下僚的话，我一定会尽力提拔你们的。”众人听了，全都拱手称谢。
后，某便和友人赴京应试，谁知头场考试就因违反考规而被逐出，某十分沮丧，打算启程回家，却发现钱已花完，想在京中设馆教学，可是京都人才荟萃，而他又只是一个监生，连设馆的资格都没有，糊口无资，进退两难，所幸是某年青时喜唱戏文，于是便投入翠庆部演小生。
一日，演戏至《十五贯·见都》一出，某身穿官服，头戴乌纱，坐在大堂之上，面前的桌案上排列着印箭之类的器具，外角扮况太守进入大堂，见到某后，打躬屈膝地请安。一如以前自己杜撰的那个梦境，不觉抚案大哭，观众们都以为这个演员发狂了，就召他下来询其故，某便把自己科举无门，归家又无钱，以至于流落京都靠演戏为生的遭遇讲了一遍，人们这才知道，这个演小生的演员出身于江南旧族，便资助他一些钱，让他回到了家乡。

河乾的梦，记载在《宋史》之中，堕床这个梦，记载在《唐书》中，蔡司徒梦见自己田里的禾苗丢失了，以为是个凶梦，谁知他实际上预示着好兆头，崔令公梦见自己在座中照镜子，以为这是个好梦，谁知它却预示着崔令公后来的噩运。还有分别记载在各家各派著作之中的著名例子，这些梦的结果全都十分准确地应验了。但天下古往今来做梦的人不知有多少，那么多人做了那么多梦，为什么只有以上那些梦流传下来，而其他的梦都没有记载呢？可见其他的好些都没有被事实所验证！但这个故事中的主人公原本没做梦，而他捏造的那个梦毫厘不差地实现了。真正做了梦后，梦没有实现。捏造出来的梦，反而真的被验证了，这就好像《易》中所说：“吉凶悔吝生乎动。”人心中的所思所想是做梦的基础，因此梦才会是真实的，并非像人们以为的那样，由梦境可以进入幻境。