来源:cidu.com.cn作者:瓷都小编时间:2014-06-11 瓷都网官网 【下载瓷都网】

宝宝取名基础知识大恶补

    姓名，传承了人的情、意、志；姓名，蕴含了人的精、气、神。人得姓名是一个符号但不是一个简单的符号，而且对人的情绪、智力、婚恋、未能得逞、健康等各方面有着一定的影响。给孩子起名，只要掌握一些要领和方法，因为只有你们最了解自己的孩子，也只有你们知道自己的期望是什么。古人云：“赐子千金，不如赐子好名”，名字伴随人的一生，可谓非常重要！给孩子起名字要注意的最基础的原则：

    1．音韵的灵动力：名字念起来会产生声音的磁场，好的名字悦耳，不佳的名字会形成干扰，不少艺术家或作家都会另外取一个名字或另取字号，如：张大千（原名张员）。好名字不仅会令人印象深刻，自己也能认同。2．避免谐音：父母若打算自己帮宝宝取名字，要注意名字念起来是否有不雅的谐音，以免日后徒生困扰。如：吴理茂、曾豪孝、雨玲（雨淋）、尉琮（喂虫）。最好是名字取好后，多念几遍，看看听起来是否流畅。3．注意字义：父母若想为孩子取名字，必须先了解字的意义，因为有些字并不常见，或者换了旁侧的部首，却意义不佳，所以最好在取名字前，查阅康熙字典确定字义。4．八字：有些是参考宝宝的八字来帮宝宝取名，即利用八字来了解宝宝的先天命格，如：是否阴阳协调、五行均等，再借着取名来调和、改善宝宝的运势。帮宝宝命名可以依照八字命盘、再参考格局、笔画，最后找出合适的字义。比如由八字得知宝宝个性任性刁蛮，建议可用，如：理、德、修、维，来修饰孩子的个性。

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起名之通关用神

    看用神是算命改运时十分关键的地方，也是往往注意不够容易出错的地方。如果用神看错了，选错了，那么通盘分析就不准确了，还可能贻误终身。所以我们提醒广大朋友要仔细辨认它。首先，什么是用神？简单说，用神是八字或大运中对自身日干起到最重要作用的那个五行，也就是说对自身日干起到补偏救助作用的最需要的那个五行。这个五行不管出现再八字中，还是出现在大运中，都叫用神。出现在八字中的，叫原局用神，出现在大运中的，叫行运用神。如果八字中和大运中都没有对自己强有力的用神，那就是极坏的命。选择用神的原则，主要从综合平衡的需要，找对日干能起扶其过弱、拟其过强的那个五行。例如某一木命，生不逢时，日干又不得地，在四柱中又不得势，是极弱的命。这时，它极需要的是生它的水，以及助它的同类的木，那么，这种急需的五行就可以被选取为用神。再举一个丙火的命例，生在夏天，正当其时，四柱中又多火来助，木来生，命势极旺。这时需要水来拟制火，可取水为日干的用神；同时也可考虑，由于火生土，如果四柱中土多的话，土可以泄火势，使火减弱，也可以把土选为用神；如果四柱中，既有土又有水的话，那么到底选什么为用神，就要通盘考虑，看整个八字中是土多还是水多，更迫切需要的是水还是土，然后把更少更迫切需要的看作用神。比如土多水少，显然水更缺少，可取水为用神。若水多土少，则反之。一、日干弱，多财星，用神首取比劫。日弱财多，好比戴满了珠宝引起贪财之人起贪心，可叹没有强壮的身体来守住财宝，被抢想追回来，就要靠路人和朋友帮;若是想夺回，就非要有力气拼搏不致于损失，不然轻则赊财，重则惹来杀身之祸，落得人财俱亡。所以比肩劫财可补身弱财多之不足，以抗衡来犯。以上可看出，财和比劫是一对相克的关系。那么为什么要举这样一个不好的例子呢?只因身弱财多挑不起财，求财辛苦，而且往往在财到手之际同时也孕育了灾难，对这种命局来说，财是祸根。这样的命局女人缘特别好，但却要为此付出沉重代价，甚至座牢。什么时候可胜财呢?只有当行比劫运的时候，方成气候。日干弱为木，土为旺财，木重成绿洲;日干弱为金，木为旺财，金利可削木为才;日干弱为火，金为旺财，火旺得以炼;日干弱为水，火为旺财，水多方相济;日干弱为土，水为旺财，土多得以围。走比劫运不但自己升官发财，兄弟姐妹也大获其利，其次是行枭印运。日弱财多，弱命局没有比劫，印星即为替补用神，即第二用神。印星与日干是相生关系，所以印星首先起生身作用。日干太弱又遇忌神财星，其弱之又弱好比雪上加霜。取印星为日弱财多的用神，还可以有耗财之用。在运中，比劫为最佳运，这期间可成为富翁，万事顺意，印枭运为第二好运，还利文途。故日干弱为金，木财盛，可以土印星为生身耗财之用;日干弱为木，土财盛，可以水印星为生身耗财之用;日干弱为土，水财盛，可以火印星为生身耗财之用;日干弱为水，火财盛，可以金印星为生身耗财之用;日干弱为火，金财盛，可以木印星为生身耗财之用。

    二、日干弱，多官杀，用神取印星。首先是泄官杀的作用，然后才是化敌为友，为我所用。泄，在五行中其理是为:强金得水，方挫其锋，强火得土，方止其焰;强水得木，方泄其势;强土得金，方制其壅;强木得火，方化其顽。先挫其锐气，消其气焰，泄其气势，才能谈得上化而生身。按理说:金能生水，水多金沉;水能生木，木多水缩;木能生火。火多要焚;火能生土，土多火晦;土能生金，金多土变。这是指物极必反，但日干已很弱，又那么多官杀克我，光泄其病气不足以强身，还需要大补，不但水不沉金，木不缩水，火不焚土，而且可金水相涵，水木相生，木火通明。这叫矫枉过正，所以，日干弱为水，克我者为土，不但要以金制其壅，还要以金生我身;日干弱为火，克我者为水，不但要以木泄其势，还要以木生我身;日干弱为土，克我者为木，不但要以火化其顽，还要以火生生我身;日干弱为金，克我者为火，不但要以土消其焰，还要以土生我身;日干弱为木，克我者为金，不但要以水挫其锋，还要以水生我身。这就好比一个人内火旺，但又肾虚，这对矛盾不好解决。而西洋参既泄火又滋阴，从而调解了这对矛盾，这种命理上的通关作用，正是对症下药，而重病配重药，正是日干弱又多官杀最好的化解办法，这在中医治疗中起到了阴阳平衡而不出毛病的作用。在四柱中，此用神如强旺，印枭之运便是人一生中最佳的运程，不但没有病，而且高官厚禄，权印在握，功名自有。

    三、日弱多食伤，首先要取印星为用神。印星是生身的，印星是生身的，同时又是克制忌神食伤，即扶弱又止泄。故日干弱为金，食伤之水多，为过于泄身，以印星之土来制水生身;日干弱为火，食伤之土多，为过于泄身，以印星之木来制土生身;日干弱为木，食伤之火多，为过于泄身，以印星之水来制火生身;日干弱为土，食伤之金多，为过于泄身，以印星之火制金生身，来制水生身;日干弱为水，食伤之木多，为过于泄身，以印星之金来制木生身;若命局无印星，只能退而求次取比劫为用神。不说比劫能奈何食伤几多，起码是身子亏得起。故日干弱为金，多食伤之水，喜比劫之金帮身;日干弱为火，多食伤之土，喜比劫之火帮身;日干弱为木，多食伤之子，喜比劫之木帮身;日干弱为土，多食伤之金，喜比劫之土帮身;日干弱为水，多食伤之木，喜比劫之水帮身。四、日干强旺，多印星，取财为用神。财星用神，既有能挑财得财之用，又有制其日干原神(指生日干之印星)，不致生身太过而劫财。日干与财是相克关系，如若日干已旺，又得印星生身为强旺，财就过弱。金弱遇火，必见销熔;火弱逢水，必为熄灭;木弱逢土，必为淤塞;土弱逢木，必为倾陷;木弱逢金，必为砍折。故日干旺为火，又得木之印星生身更强旺，用神取金财可制印木，耗日强旺之身;日干旺为水，又得金之印星生身更强旺，用神取火财可制印金，耗日强旺之身;日干旺为土，又得火之印星生身更强旺，用神取水财可制印火，耗日强旺之身;日干旺为木，又得水之印星生身更强旺，用神取土财可制印水，耗日强旺之身;日干旺为金，又得土之印星生身更强旺，用神取木财可制印土，耗日强旺之身。日干强旺多印星却没有财，命局就缺用神，第二用神可取官杀，来克抑强旺之身。如再无官杀，当取食伤为用神了，来泄日旺之身，耗强旺之印。五。日干强旺，多比劫。共三种情况。首先，比劫是耗财之神，不抑制比劫无从养命，更无法以财生官求富贵荣华。所以，官杀是制比劫的第一用神。命局有官或杀，不但可抑透出天干的比劫，还可克月令之禄刃。因为身旺是指天干比劫帮身或印星生身太过，二是指日干当令，当令是指日干在月支中临长生，沐浴，冠带，临官，帝旺之地，而且地支中，尤其是月支中，日干处临官之地时为建禄。在五行中，日干旺为强金，首取火之官星为用神;日干旺为强土，首取木之官星为用神;日干旺为强水，首取土之官星为用神;日干旺为强火，首取水之官星为用神;日干旺为强木，首取金之官星为用神。

 

宝宝起名字如何用神

    (一)何谓用神：

    所谓用神,就是八字中对于日干来说,具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行。四柱命局以用神为核心,用神健全有力与否,影响人一生的命;一生补救与否,影响人一生的运。凡用神之力不足,四柱中有生助用神者,或四柱刑冲克害用神而能化凶神,制凶神者,就是喜神。四柱没有用神,就得靠行运流年来补。对于命局五行较为平衡,用神不太紧缺的四柱,其一生较为平顺,无大起大落。。

    古人所说的【用神】

    月令有财官，只要秉令或者旺相，必然是用神。这是格局用神。以透出为妙，财格可以不透。四柱有病患，只要能祛病如良药，必然是用神。这也是格局用神。以寒暖燥湿太过为病，也以吉神受损为病，更以五行冲激交战为病，也

    以体用失衡为病。这四大病灶，在古人的理论著作中都有深入阐释。此处不再详细援引基础知识详加说明。相应四大病灶，分以调候为用神，扶吉为用神，通关为用神，平衡为用神。

    当今所有命理流派的【用神】观，皆从古法来，也不出以上五类用神的大范畴，不过是侧重点有所不同。但正因为阴阳互承，各据其理以为天下子平正宗。我们梳理这些个用神观，从古人那里梳理，更容易明白一些。

    (二)用神的阴与阳

    我们听到一些个说法，就是【看八字要懂阴阳】。什么是阴阳?什么又是用神的阴与阳呢?

    所谓阳者，功用也，所谓阴，实体也。

    所谓阳者，生发升腾尊贵之义;所谓阴，敛藏沉坠卑贱之义。

    所谓阳者，阴之君也;所谓阴，阳之使也。

    所谓阳者，阴之发散;所谓阴，阳之附丽。

    ……

    用神的阳，则与以上关于阴阳的分法殊异。用神本身干支有阴阳之分，有五阳六阳之说，也有五阴六阴之说。用神自身属暖燥，是谓阳;神本身属寒湿，是谓阴。用神有以吉神为阳，凶神为阴。用神也以正神为阳，偏神为阴。又以天干为阳，地支为阴，以明见为阳，暗夹暗拱为阴，以局见为阳，以运见为阴……都是无法穷尽其具体含义的。

    (三)用神的意义

    用神党羽已成，吉命也;用神羸弱惨淡，险命也;用神坏尽，横夭命也。

 

起名新思考关于名字的关联形式

    笔者在从事姓名研究已经有５年时间，中间接触过很多数量和字义上的姓名学知识，但是笔者认为一个人的性格完全可以通过笔迹传递，可以通过衣着传递，通过常用的短语传递，尽管这种方式传递的信息时常让人产生错误的认知，就像通过学里来衡量个人能力一样存在巨大的局限性。但是，随着科技的发展，人们活动的范围越来越大，接受的信息越来越多，人与人之间进行有效沟通的机会越来越少。通过外在形象来判断个人的内在修养必将成为一种趋势。正是在这种趋势下，所有教导我们成功的书籍都更多将焦点访在如何从外在获得环境的认同，而不是从内在与环境达到和谐的统一。而这也就是为什么一个人可以通过合理利用关联的方式增加个人品牌知名度的原因。我们知道作家时常会为自己设计笔名，艺术家时常为自己设计艺名，来增加自己的人气，也正是出于这种考虑。平常人很少有写作的机会，也很少有在舞台上展现自己的机会，是不是平常人的姓名就不具备可以开发的价值呢？笔者认为完全不是如此。实际上平常人完全可以通过关联的形式让自己的姓名的到更多的关注，从而为个人创造更多效益。

    实际上，现实生活中许多人也如此行了。比如说将个人的姓名和名人联结起来，比如说有人与某个名人同名（这样的情况毕竟不是普遍），或者将姓名中的每一个与一个名人相联接。这种方法很好，但是如果不能有目的性的使用这种方法，那么其价值很难得到体现。换句话说，如果要使用这种方法，在名人的选择上一定要选择和自己在价值取向、兴趣、特长，也就是您内在修扬中最希望突出的地方存在相同或者近似点。另外一种办法是将姓名中的每一个字找到相应的词语，然后串联成一个句子，通过这个句子来突出您的价值取想、兴趣、特长，如此便能产生更大的价值，让人们不但极祝您的名字，而且将对您的内在品质拥有一个初步认知。比如说毛泽东的名字，这个泽可以关联为惠泽，而东可以关联为东方，于是泽东就可以惠泽东方，换句话说就是给东方中国带来重生和拯救。在比如说周恩来，周可以关联为周全，恩可以关联为恩惠，来可以关联为来到，换句话说通过周全的外交手段，换取西方诸强对新中国的认同并给以支持。再比如说，笔者的名字叫做龚建辉，龚是龙共龚，龙在中国是有智慧，有品德的天之骄子的代名词，而共可以关联为共同，建可以关联为建设、建造，辉可以关联为辉煌、光辉，换句话说笔者的名字就可以关联为与中国有智慧、有品德的天之骄子共同建设一个辉煌的事业。

    当然还有更多的关联形式，大家都可以使用。笔者无法穷尽，笔者只是希望告诉大家，如果大家能够智慧得将个人的名字通过关联的形式与您所认同的特定的使命或者特定的原则等来体现您内在修养，一定会帮助您得到更多人的关注和认同。