在从事设砚论命的生涯中，不难发现到有人一生优游顺遂，不但享有前人之基业，且能成当代之名利，不劳 心而衣食自足、不费力而家计自成、横祸不招；也有人出身富屋朱门、贵命之公子，及其长大成人，却逢恶曜，犹如花被春霜、苗逢秋旱，以致财被劫，官受伤而家 道没落，中年见倾；或有人年少穷苦，惆怅残春，一旦时来运转，譬如枯苗得雨，勃然而兴。或当营财满意，白手庄田、权尊乡里，招赀财贵；更有人一生饥寒，垂 髫艰苦，至老无依，纵有百艺多能，难免困于沟壑，淹滞无成。诚然皆“命”也！书云：“人命荣枯得失，尽在五行生克之中；富贵贫穷，不出乎八字中和之外。”物既有荣枯，为人岂无成败。是以时有春秋、月圆有缺、天道尚有盈亏，人事岂无反覆，穷通有命丝毫不爽也。

　　“命理”蕴含着宇宙间大自然循环变化之理，与天体运行现象。是中国先贤知识的累积与结晶，是历经 岁月长流的沈淀与验证，是一门值得探迹索隐的科学。然而，古圣先贤所遗留的命学经点，虽然文以载道，但是文词艰涩深奥，难以理解，让人望书兴叹！而目前书 坊上的五术书籍版本琳琅满目，有些着作文辞浅显，文笔流畅，可惜内容乾坤错置、是非颠倒；有些却假托伪饰之作，不但空疏寡实，甚且荒腔走板，容易误导初学 者步入歧途，犹如问道于盲，方向指引错误，可谓差之毫厘失之千里。

　　板桥沈朝合君乃余在庚午年所收入门的学生，其人言行有度，自律有节。他坚守命理研究者的岗位，在 替人排忧解惑，也希望不断的验证，提高八字在命理界的准确度与周密性。在世易时移，愈来愈商业化和功利的社会中，眼见第四台玄学命理节目盛况空前，各路 “大师”、“高人”神灵活现，大显身手，让观者眼花撩乱大惑不解，且无可究诘。因此，他从节目中披纱链金、去芜存菁，筛选出具有理性的子平八字，推本穷 源，作事理的探讨，互相学习，截长补短。并非有意狗尾续貂而哗众取宠。

　　沈君着述的原稿本人有幸先睹为快，内容充满学术的探索，见解超俗。言必有物，极少形容词，但句句 都具感性震力，篇篇都给人一些具体的理念，启人思考引致共鸣。对曾经在命理之门徬徨过，或曾研究多年皓首穷经尚无法突破的人，不啻是一本好书，犹如一盏探 照灯，于迷惘未知的命理大海中指引一条明路。

　　葫芦墩宋英成

　　1997丁丑年季秋月夜于丰原寓所

八字叩应站序文之二

代序

　　我国命理五纬之学，源远流长。自秦汉以降，蔚为民间显学，历代名师辈出，佳话迭传，对民俗文化影 响至深且钜。五纬敷术之学，四柱八字推命之术，博大精深，浩瀚无涯。前人所遗着作，多词艰义奥，不少人穷毕生之力钻研，能窥堂奥者百不得一、二。晚近得印 刷捷便之助，电讯传播普及之赐，无数命理名家遂将其精心研习所得，结篇成书，一时百家争鸣，百花齐放，形成命理之盛事。惜乎坊间谈命之书，虽多佳构，然亦 不乏鱼目混珠之作，致令有志研习此道者，茫然不之所择，而兴“名书难得”、“名师难觅”之叹！

　　救国团向以推广终身学习、匡正社会风气、倡导正当休闲活动为宗旨。三峡救国团同仁秉此理念常举办各类研习活动，基于民众对命理学之厚爱，特礼聘名命理家沈朝合先生，莅镇主持“命理研习班”，民众雅好此道者，久仰沈先生盛名，争相报名受业。

　　沈朝合先生，云林县人，一代儒雅谦冲之名家，早岁醉心五纬之学，博览群籍，遍访名师，孜孜矻矻， 潜研命理无数寒暑，造诣之精湛，数术之奇绝，享誉命理界已非一日。其为人也，仁厚正直，热心公益，为振兴民俗文化，光大命理绝学，虽经营事业繁忙，犹不辞 车马之劳，恒奔波于北县各乡镇市教授命理之学，为大众释疑，为人间造福，此种忘我之牺牲奉献精神，备受各界人士推崇。

　　沈先生教授命理学，由浅入深，循序渐进，条理分明，擅于旁征博引，佐以各类实例论证，举凡五行生克制化之理，六神配合，调候之法，命局平衡之诀，“命、运、岁”合参，变化之道，莫不反覆演示，倾囊相授，加以妙语如珠，循循善诱，使初学者受益匪浅。

　　年来，沈先生于授课之余，蒐集时下各电视台之命理叩应节目，参酌各主持大师之实务论命，以抽丝剥 繭之法，运用深厚之命理学素养，配合现代统计、归纳、分析之科学法则，或剖析其脉络，或追溯其哲理，或补充其论证，或指陈其疏失，或发皇其新义，撰述成 “八字叩应站”一书，全书计三十三则，都十余万字，体例简明，论述精要，扪纲探微，将古代五纬哲学之原理，融入现代人生活中，为命理学另寻奚径，不仅可供 同好砌磋玩索，亦为有志命学者提供更上层楼之最佳捷径。

　　先哲有云：“君子不知命，不为君子。”知命，仁人志士，因势利导，适足以创建不朽之功业；知命，凡夫俗子，祈灾祈福，亦足以寻求安顺幸福之人生。欣逢“八字叩应站”付梓，承蒙托之为序，心实惶恐，不揣翦陋，谨抒相知所感，不啻野人献曝，冀沈先生暨有道多所教正焉！

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