唐老师信心十足地从喜用神分析至行运的吉凶，一一剖析。笔者相信，很多内容对于一位未涉猎命理学者的叩应者，是很难理解的，但我们还是听到了詹先生的答话：「哦！哦」这个答案令笔者失望，真想从答话中确认「詹先生是否真的在卅二岁至卅六岁赚了大钱？」不过，从詹先生的命局我们不难发现，詹先生应是个木讷寡言，不喜欢表达意见、行事沉稳的人。虽然无确切的答案，笔者仍愿提出自己的看法与读者共同研讨。

　　本造乃丁火日元生于仲秋处暑后十天，乃庚金秉令司权之时，三秋丁火，退气柔弱，喜有甲木为生身之本，书云：「如有嫡母可秋可冬。」今命局月令提纲庚金财星秉令，时逢卯木、有日元通根于年支未土，自坐卯木，虽言枯草引灯，但卯木却是月柱天干甲木－嫡母，强而有力的根基，年柱尚有乙木，命局印星党多势众，呈现木多火塞，日元虽是身旺，但丁火却难有长明之象。

　　五言独步云：「有病方为贵，无伤不是奇，格中如去病，财禄两相随。」子平批八字命局不畏有缺点－即「病」，而贵在有去病之物－即「药」，此去病之「药」即是用神，若用神有力又有情，则富贵长相随。

　　何谓用神有力？用神得令并通根透干或用神得地势无克破，再逢运助。合乎这些条件，用神最为有力。反之，则用神无力。

　　何谓用神有情？用神紧贴日主，不受克、合化，又得生助，即为有情。另有合乎日元（依十干性质）所须亦是有情。反之，即无情。

　　本造病在木多，能去其病的「金」即是药，亦即金是用神，而金必取庚金方有削木之功。因此，月提申中庚金即是用神，月令为用可称「真神得用」，申金复得年支未土生扶，亦堪称用神有力。但申与日支、时支的卯木争合，则不能谓之有情。命局由「清」转「浊」，成就比较有限。

　　取庚金为用，达到「庚金劈甲引丁」是本造最佳的取用之道，既以庚金为用是否喜欢火呢？答案是：喜欢。但有丙火与丁火之分别，秋金喜炉冶之火－丁火，铸作剑锋之器，不喜丙火有镕金之弊。由此而知，丁火可为用的出发点是用来炼金，而不是如唐老师所言「身弱喜火帮身」的观点，依强弱而言，日元是身强，绝不是身弱。

　　日元是身强，按「扶、抑」取用之方法，身强宜克、宜，不是可以用水来克、用土来吗？为何取庚金为用呢？我们前面已探讨过，子平批八字命局贵在去其病，贵在用神有力、有情，绝不是单就「扶、抑」的观点。本造若取水为用将会掉金气，增加木的湿气，所以不能为用。土在命局是闲神，能生金，也会晦火，但忌辰土与申金合成水局。深入探讨本造喜用神之后，我们再回顾前述唐老师的论断。

　　「庚辰运，事业经营非常辛苦」，笔者同意此说。但不是财多身弱的因素，而是命局与大运干支，地支申辰暗拱子水引透于时柱天干癸水，原可劈甲引丁的庚金，此时却因「贪生忘克」转而去生扶癸水，癸水润泽了甲以木，湿木更难引燃丁火。所以就大运而言，庚辰运看似土生金喜用之运，却因干支的生克合而起了变化。丙子年四十二岁，申辰暗拱的子水得太岁地支填实，用神申中庚金被合化水，当然不以吉论。

　　唐老师推论卅二岁至卅六岁詹先生赚了不少钱，真的吗？  
　　卅二岁起，流年丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午，行辛巳大运，巳申刑合；丙寅年寅巳申三刑；丁卯年夫妻宫伏吟、木旺金缺；己巳年双巳争合申金；庚午年巳午未三会火，强火克金（此时因火太旺不是炼金），这几年喜用神申金几乎无法存在，如何赚大钱呢？申金连续受刑克合，不禁令人怀疑本造的婚姻在这些流年夫妻能否常相厮守。

　　卅八岁流年壬申、卅九岁流年癸酉，仍行运于辛巳，壬、癸水高透于天干当然是压力大的流年，尤其来自于事业、子息方面。

　　我们继续欣赏唐老师对詹先生的论断。  
　　「四十三岁流年丁丑，犯太岁，一般犯太岁运势都非常差，但你不会。因为丁丑年天干有火就没关系。」唐老师说。

　　丁丑年岁支丑土冲年支未土，丑未冲，土动则生申金，按理财运更佳，但易有祖坟变迁。

　　「四十四岁流年戊寅，太岁冲月柱是纲，提纲就好比一个人的家庭或公司，被冲就有事、不稳定，容易犯小人、是非口舌特别多。」

　　非常好的论断。尤其喜用神适巧在月柱的子平批八字更验。本造最重要的喜用神申金在月支被岁支寅木所冲，或谓命运岁地支寅卯辰三会木可以解开寅冲，但我们不能忘记－木旺能令金自缺。滴天髓云：「阳干动且强，速达显灾祥。阴支静且专，否泰每经年。」天干之为吉为凶，显而易见。地支不然，地支的吉、凶神深藏不露，若非岁运的引动，一时祸福难见，休咎不显，但是祇要有岁运引动，吉凶立见。所以，本造命局喜用神在戊寅年既然受到太岁地支寅木的冲动，必然有凶象产生。财星被伤，自是破财；因「木旺金缺」木属印星，申金在月柱，可能会因为长辈的事而破财。

　　「身体方面，有什么要注意的？」终于听到詹先生的声音。  
　　「平常要多注意肺部方面的疾病多补充钙质。」唐老师论完此点，随即结束此段叩应。

　　本造命局虽然庚金秉令司权，若命运岁形成木旺金缺或强火克金的时候，就容易有肺部、钙质流失的疾病，我们可由本造沙哑的声音得到佐证。

　　在子平批八字学中，依日主所需或能使命局五行趋于平衡所选出的五行，称为用神。生扶用神的五行称为喜神，亦称为相神；克用神的五行称为忌神，仇神则是生扶忌神、克喜（相）神；盗用神、克忌神的五行称为闲神。这些喜、用、仇、忌、闲神之间生克互动的关系，稍谙命理的人皆非常熟悉，但有时候子平批八字所取出的用神与喜神不一定是「相生」，有时甚至「相克」；因为取出用神之后，必须根据用神（十天干）的特性再择取喜神。例如「庚金劈甲引」就是最好的典型范例，用丁不离甲、用甲不离庚、用庚不离丁，甲庚、庚丁就是相克的关系。

　　「子平批八字用神与喜神不一定是相生」的观念，是家师宋英成老师口授心传的诀窍之一，今藉此叩应实例提出来与各位读者同享，读者是否认为值得珍惜呢？宋老师的学生偏布全台湾，甚至远及中国大、陆东南亚家，或有人问笔者，论命是否有固定的公式？宋老师是否传授很多公式给你？笔者的回答是：论命没有固定公式。但宋老师却有传授固定的公式，那就是「学子平批八字不用背，子平批八字是活的，贵在理解阴阳五行生克制化之道与不断地努力学习、印证。」的确，子平批八字是「活的」，是千变万化经纬万端，随着干支的配置位置不同而变化莫测。子平批八字活得让人爱不释手，非揭开她的神秘面纱不可；也因为子平批八字是「活的」，让喜好研究者费尽精神、体力，甚至金前。笔者一向认为最好的学习态度是－「紧跟着师父的脚步，将会有意想不到的收获。〕

　　第廿六篇 刑有宜不宜  
　　男命：民国六十三年（一九七四）九月十六日卯时生  
　　这是住在台北三重的李先生叩应进来的，想要了解大儿子的婚姻、事业、身体，儿子刚从军中退伍，不知从事何种行业较适当？ 

　　「令郎子平批八字元神属甲木，甲木生在秋天九月是落叶之秋的木，命局天干有三个甲木、地支也有二个木，枝叶杂乱，但仍须要有水滋润才有足够的养份供它生长，若是有水而时柱天干又有丁火吐秀，水火并用这个子平批八字才是完美的。但令郎子平批八字里水很弱，而九月又是财星得令，本身又坐财星可说是财多身弱，所以财不聚，而天干有三个甲木，最好不要和朋友合夥做生意。」唐老师先点出命局喜用。

　　本造生于深秋霜降后六天，按子平粹言云：「甲木至戍月，木性枯憔，惟恃配合中和方能取贵，戍为土又为火墓，土燥木枯不能无壬癸润泽。木喜阳和，又在秋冬之际亦不可无火为配合，有水有火木性不枯，见戊己出干中等富贵。」这是指秋天之木若因戍为燥土，命局呈现土燥之象，则喜水润泽；若润泽已足而有火暄照，则易为「地润天和值立千古」之美。子平粹言又云：「如见四柱木多通根之下，而见庚金出干方为上格。」九月甲木比劫多，无庚金克制而用丙丁火木之气，其成就远不及用庚金之美，盖因深秋木老枝枯叶碎，宜用金钱裁抑方能成材，若不加剪裁反窒生机。

　　运用子平粹言的分析，本造命局喜用一目了然。命局天干有三个甲木，地支寅卯辰三会木，即木多通根之象，深秋枯木凋零，根枝杂乱，最须庚金裁剪，去芜存菁，反能固其源，配以湿土培木之根、生扶庚金，以达裁剪之功，则甲木亦可成雕瑑之美。

　　以六神而论，戊土财星虽然秉令旺相，复有日元自坐之辰土财星，终究敌不过党多势众的比劫星争夺。因此，必须有官杀星制化比劫星、护卫财星，才是最迫切需要的。

　　所以，唐老师认为本造应以「水、火」并用，笔者认为不妥。丁火虽可木之气亦可制庚金以成器，但局中不见庚金，戍中辛金乃珠玉宝石，难施斧钺之功，且木多火熄，丁火亦难其秀，有庚金反而能劈甲木引燃丁火，取水为用，助长比劫之势，财星更难贮存。衡情度理，笔者认为，用湿土、庚金较合适。

　　命局比劫党多势众，日元身强，并非财多身弱。也因为比劫争财，金钱才会守不住，财来财去，容易被倒帐、损友陷害，所以不能和别人合夥做生意。

　　「他的财运什么时候比较顺畅？」李先生问。

　　「廿四岁开始行丁丑运，命理上称为伤官生财的赚钱大运，但是本命带有天罗、地网，又有丑戍相刑，恐怕赚钱的运程当中，是非特别多，想存钱并不容易。不过你可以放心，卅四岁以后行戊寅运，日元得禄，财星透出；四十四岁起运行己卯，日元得羊刃帮身，又有己土财星，共有廿年的好运，赚钱没问题啦！」

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