甲日未月

　　【甲子时】甲墓于未，透比幇身，子印藏支，木性自然不火，？月火渐退气，非以五月甲木之必欲见水，若木旺而又金透，斲轮之象，金多而有火制，格取食神制杀，水如太多，三伏生寒矣。

　　【乙丑时】甲木坐贵于丑未，土因明冲而益旺，时乙盘根于未，祗可言日元不弱，非可以言旺也，如透一水印，身可任此当令之财，否则，天干甲乙，他支丑未，总有争财之嫌，苟有一火从中构通其气，则以三神成象论矣。

　　【丙寅时】日元得禄于时支之寅，干头丙火得生，木火之势皆旺，时屈夏末，金水进气，火势消沉，非若仲夏甲木之必欲水来调候也，但亦不可无一二点水，？以润木，水而多透，须防枭食交战。

　　【丁卯时】卯未会木，日元蔕固根深，一丁透出，病在太燥，须有一二点水以润之，格局始臻中和，身旺透火，最喜土财，再见比劫，或有庚辛泄财之气，用财？眞矣。

　　【戊辰时】日元得库于未，余气于辰，可谓通根得地，？知辰未皆土，戊又透于时干，身虽通根而不能任此旺财，其为财旺身轻，明矣，然则如何使其身财？停，惟喜木比以助之，水印以生之，自然身财得均，不偏倚矣。

　　【己巳时】日元甲木。月提得库，时干己财合甲，己甲有贪合之情，名谓财来就我，巳火为食神之地，木因火泄而愈弱，火有木生而愈旺，但甲己合，巳未拱火，颇有化土之象，喜再透火，土作化格论，忌有甲木元，则破格矣。

　　【庚午时】甲木诞于？月，墓库之地，月未时午，成为？合，财随伤意，时干独杀高透，克泄交加，日元益见孱弱，非支有寅亥等字，不能转弱为强，如见水印制伤化杀，兼有劫比以助身，则得之矣，

　　【辛未时】甲木？见未土财星，未有为日元甲木之本库，未中暗藏？乙，足以助身之旺，但未中丁火泄木，故远不如坐下有寅亥之为气壮也，甲以庚为？友，时辛力弱，喜有水印相滋，申酉助官，大用遂成。

　　【壬申时】甲木见申，坐于絶地，壬印高透，絶处逢生，此时水已进气，似无须再见金助，金来则水势添旺，反寒木性，故？月甲木，身旺则喜庚，身弱独喜劫比相助也。

　　【癸酉时】日元甲木，？为库，时逢癸酉，金水同心，大暑前火气犹存，宜以润木为先，大暑后水已进气，多水生寒，虽同一水，而喜忌逈异，总之，？月甲木，身弱喜多见木助，自不宜多见水印也，如本身已得中和之气，尤喜庚金制木为？。

　　【甲戌时】天干？甲，地支？土，日元虚露，财星得根，比财有争夺之象，时屈季夏，土正当旺，独喜木气得根，方能任此旺财，如有一二点水接济之，尤佳，不过财比相峙之局，勿论身之强弱，首要火来通关也。

　　【乙亥时】甲木得库于未，长生于亥，亥未拱木，兼有壬印之生，时劫之助，日元之旺，不言而喩，喜金之官杀得地透干，身旺用杀，最为相宜，用杀则忌水泄火制，苟有少许土来助杀，益见可贵矣。

乙日未月

　　【丙子时】？月乙木，其性转寒，除柱中金水势成方局，而用火暖木性以外，总不？壬癸庚辛，乙木得库于未，一丙透于时上，有木明火秀之象，时支一点子水，可以润土养木，四柱不宜再见食伤之神，以防涉于偏枯，金水同来而得用，气势自可双淸。

　　【丁丑时】日元乙木，时坐于未，时支丑来冲未，土势转旺，财重身轻可知，？见一丁透干，火又？生于土，全局皆属于财，财旺防木折，故喜有金泄土而去病，一方面又须有水印生身而转强，以成中和纯粹之局。

　　【戊寅时】乙木得根于寅未，戊土透于时干，上下左右，势成木土交战，夏月火土同旺，格局涉于枯燥，必须有水印及金，互相调济，如再多见土木，比财尤形争夺矣。

　　【己卯时】卯未半会，日元栽根甚固，时透一己，坐下卯木而被去，？月火渐退气，身旺亦可稍见火以泄之，藉以？通，水印乃调候之神，勿论身之强弱，总须有一二点也。

　　【庚辰时】日元得根于未，余气于辰，乙木之根已固，时値土旺，辰未财星亦旺，可谓身财？停矣，时干庚金高透，以坐辰位，官星极淸，惟尙须一二点水以济之，则身财官印，气协而情和矣。

　　【辛巳时】巳未气成南方，日元泄之太过，时干辛金，因火势太旺，金气有损，因是旺火燥金，？失其全，所喜水印频来，则火不炎，金不燥，木得润而生全矣。

　　【壬午时】午为旺火，未乃燥土，火土同来，木其焦矣，时干一壬高透，得以调济木之情神，惟此时水气休囚，要支有亥子，通根得地，否则水不敌火，喜有金以生之，寒暖湿燥，乃得均衡。

　　【癸未时】日元？坐未土库地，乙木根深蒂固，未中？见丁火，木气暗泄为病，时干一癸？于未土之上，力弱不能生木，须有水来协助，金来发源，去其浊而？其淸，则得之矣。

　　【甲申时】时逢申位，官印暗化有情，甲木透干，日元赖以生扶，？月乙木，土正当旺，时申得以相生，喜有庚透干，官星独发而淸，再见水印同来，官印得以相随，如见丙丁透一，则官格有破矣。

　　【乙酉时】？乙通根于未，日元气势充足，时支藏杀而淸，身旺假杀为权，最喜土财来生，此系财滋七杀，如柱中庚辛申酉齐来，方喜火以制之，若制之不能，用印化之可也。

　　【丙戌时】丙火坐库于戌，伤财之势极旺，日元乙木，偏枯已极，须有水来调济，金来发源，方可收旣济之功，旣以火旺为病，金润为药，柱中有水无金，或有金无水，均非完美之象。

　　【丁亥时】日元长生于亥，余气于未，亥未半会木局，财化为比，以言身主，可谓旺相极矣，妙在时透一丁，秀气？行，？有一二点土，可作食神生财取用，身旺当为比劫为病，克泄为药，惟此时火气未除，勿论身强身弱，水印终喜见之。

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