风水一道, 竟然属于山、医、命、卜、相中的相术?
发布时间2018-08-01 08:46 作者:网络
不少网友们在评论文章时,经常性地混淆玄学五术之间的基础概念,所以我觉得有必要简单地讲一讲玄学五术的概念。
究竟什么是玄学五术?
玄学五术是中华传统文化中极为重要的组成部分,将庞大复杂的道术系统分为山、医、命、卜、相五大类。
一、山,是通过食饵(利用饮食以加强体力)、筑基(通过静坐控制精、气、神,增进体力)、玄典(以老庄思想修心养性)、拳法(习练各种武术以增强体魄)、符咒(以通灵法术避邪镇煞)等方法来修炼“肉体”与“精神”,培养完满人格的一种学问。
山术又被称为“仙术”,源于传说当中的修炼之士都是在深山之中选择洞天福地,餐花饮露,吸收山中灵气,修身养性,成就不朽之身。仙字也是由此而来,一人一山便为仙。
二、医,是利用
方剂(利用天然药物制成散剂、丸剂来治疗疾病和修炼)、针灸(针法和灸法的合称,利用人的脉络、气血循环的原理,刺激患部)、灵治(通过掌握人的心灵,进而以治疗人疾病)等方法,以达保持健康、治疗疾病的学问。
医术不同于今日我们所见的中医之术,正如《黄帝内经》·素问开篇,岐伯回答黄帝所说:
“上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。”
玄学五术当中的医术不是侧重于“治疗”,而是侧重于“养和”。
三、命,是以人的
生辰八字和阴阳五行为理论基础,通过推理命运的方式来了解人生,领悟自然法则,进而改善命运、达到趋吉避凶的学问。
以生辰八字和阴阳五行为核心的命术,其实是说明人的命运是可以推测的。人出生之时(生辰八字)代表的是一个人在宇宙当中诞生之时的时间坐标。而古时的命理大家都会通过黄道、二十八星宿确定所生之人的出生地点,也就是一个人出生在宇宙当中诞生之时的空间坐标。时间坐标与空间坐标的结合,便会确定一个人伴随宇宙运动的轨迹,也就是命运。其实世间处处都是由规则组成的,我们眼中的偶然也是必然,必然还是必然。能不能明白这一句话,就看大家的悟性了。
四、卜,包括
占卜(以《易经》为理论依据)、择吉(以《奇门遁甲》为代表)、测局(以《太乙神数》为代表)三种,是预测吉凶,破解不吉因素,推算命运体气数的术数学问。
卜术是一门术数学问,有人说过:“数学是自然科学之王”,我非常认同这句话。因为卜术的规则就是数字推算的极致。可以说世界是由数据组合而成的,可能这个说法十分的抽象,那是因为这个说法得不到事实的验证,原因是如今的计算机运算能力还是不够,因此无法预测未来。我给大家举一个简单的例子,希望大家能够明白卜术的真正概念。
例如,如今的计算机技术已经十分发达,咱们国家的“天河二号”超级计算机,每秒可进行33.86千万亿次的浮点运算。科学家可以通过这些计算机对太阳运行规律进行建模,可以计算出太阳的运行规律。那大家有没有想过,既然太阳的运行规律都可以预测,又何况一个人呢?
五、相,包括“
印相(印章的篆刻)、名相(人的姓名、事物的名称)、人相(面相和手相等)、家相(阳宅风水)、墓相(阴宅风水)”等五种,以观察存在于现象界的一种方术。
相术是一门通过事物表象推测、印证事物内在本质的学问。不管是人还是山川河流,都像树木的年轮一样,是对自身本质的承载,也是对未来自身发展程度的大致判定方向。
例如,在某地、某棵树的年轮当中,每两条年轮之间的距离都比其他地方同类树木宽阔。这说明这棵树这些年的生长环境相对优越,因此我们对这棵树未来的生长情况给予很高的评价。相树和相人,以及相阴宅等是一个道理,推古衍今,发于细微,知微见著。
玄学五术就先讲这么多,我想大家也是有了基本的了解,至少清楚风水学不属于玄学五术当中的“山”术,而是属于“相”术了吧?
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