导引术专治夜梦遗精之术道家 的法术中专门有一种导引术可专治夜梦遗精。这种导引术的全称叫作神仙导引祛病势，也叫圣真秘传四十六长生图诀，被收载在明朝周履靖所辑的《赤风髓》一书中。该导引功法是...佛教故事
专治肾虚腰疼腿痛的神仙导引术肾虚腰疼腿痛原因与医学辨证 肝肾亏虚，则气血运行乏力，筋骨失去濡养，进而活动受限，隐隐作痛。通常肾虚腰疼腿痛证分为阴虚及阳虚两种。 阳虚肾虚腰疼腿痛者，常伴有面色恍...佛教故事- 吕洞宾拉内功线修炼法《灵宝通智能内功术》是 道家 性命双修的金丹大法，其中修性的部分，从表现形式上看，包括神、魂、志、灵、静、定，最核心是炼神。通过炼神，可以获得多种超越原来能力范围的...佛教故事
- 王善改命的因果故事,摘自《感应篇注训证》明武宗正德初年期，老安徽曾有过一个叫王善的商人，他虽已经四十岁了，但还没有孩子。 王善在老家打听到一位精通 风水 的算命先生，当地的人都说这位先生预言吉凶祸福特别准确...佛教故事
- 施财放生扭转灾运之老龟报恩的故事二十世纪初时，在宝岛台湾有个叫金包里的镇子，有个姓林的慈善家林老爷，他在这个镇的街上经营着一家叫做益源号的杂货店，还有家同品牌的布庄，林老爷平素交易十分公平，到了...佛教故事
- 青年佛徒应注意的四项弘一大师讲述（丙子正月开学日在南普陀寺佛教养正院讲） 养正院从开办到现在，已是一年多了。外面的名誉很好，这因为由瑞金法师主办，又得各位法师热心爱护，所以能有这样的成...学佛入门
- 佛教相信超度亡灵的功用吗摘录于《正信的佛教》 圣严法师著 不用说，佛教是相信超度作用的。 不过，超度的功用，也有一定的限度，超度只是一种次要的力量，而不是主要的力量。所以修善的主要时间是在各...学佛入门
- 佛教相信功德可以回向给他人吗摘录于《正信的佛教》 圣严法师著 佛教确切相信，自己所修的功德，可以回向给他人。 所谓回向，就是从自己的方面，回转朝向他人的方面，这是属于心力的感应，这在上面一节中已...学佛入门
- 朝暮课诵：过去现在因果经卷第一 释迦牟尼佛的故事如是我闻：一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊与诸比丘住于竹林。是诸比丘，于晨朝时，着衣持钵，入城乞食；还归所住，食竟澡漱，各摄衣钵，集在讲堂，悉欲共说过去因缘。...佛学专区
- 朝暮课诵：过去现在因果经卷第二 释迦牟尼佛的故事尔时太子至年十岁，诸释种中，五百童子，皆亦同年。太子从弟提婆达多，次名难陀，次名孙陀罗难陀等；或有三十相、三十一相者，或复虽有三十二相，相不分明；各闲伎艺，有大筋...佛学专区
- 朝暮课诵：过去现在因果经卷第三 释迦牟尼佛的故事释迦牟尼佛（图片来源：资料图） 尔时白净王。发遣王师及大臣已。即以太子璎珞。与摩诃波阇波提。而语之言。此是太子所服璎珞。付车匿还。令以与汝。摩诃波阇波提。见璎珞已。...佛学专区
- 朝暮课诵：过去现在因果经卷第四 释迦牟尼佛的故事尔时有长者子。名曰耶舍。聪明利根。极大巨富。阎浮提中。最为第一。服天冠璎珞。着无价宝屐。其于中夜。与诸妓女。相娱乐已。各还寝息。忽从眠觉。见诸妓女。或有伏卧。或有...佛学专区
- 隆藏法师：建立信心 给生命一个基点我们世俗一般所讲的信，与佛法所讲的信往往有距离。世间一般所讲的信，就是佛法法相中所讲的胜解的意义。所以我们一般会说，我们信什么、或说什么都不信，或说我信唯物主义、...佛学专区
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