沙溪四月八

沙溪四月八是流传于广东省中山市沙溪镇圣狮村和象角村地区在每年农历四月初八举行的汉族传统民俗巡游活动，活动期间举行龙、凤、蚌以及飘色等一起盛大的表演。寄托汉族劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。2009年入选广东省第三批省级非物质文化遗产目录。

沙溪四月八文化背景

在 中山的沙溪镇圣狮村和象角村，每年四月八，都有大型的汉族民间传统艺术出巡，公元1736－1795年（清朝乾隆年间）出版的《香山县志》第三卷风俗篇 中，就已有过有关沙溪四月八习俗的记载：“四月八日僧家浴佛里社祭神于庙，曰转龙头，是日，里人奉祠，锣鼓旗帜歌唱过城，市日迎神，家以钱米施之，或装为 神龙，歌舞数日而罢……”可见“四月八”来自于佛教信仰活动。
 

沙溪四月八历史渊源

沙 溪四月八习俗起源于17世纪中期（明末清初）。当时的圣狮象角村是一个面临汪洋大海的小岛屿（村中有明显的狮山海蚀遗址），村民多以捕鱼为生。17世纪中 期，村民在村中发动盖起了大王庙供奉起“南海广利洪圣龙王”神像。明末清初，沙溪的圣狮、象角一带发生瘟疫，村民很多都病倒了，当年缺医少药，人们将健康 寄托于洪圣庙，一番问卜之后，洪圣王将舞龙的意旨告之村民。于是，在农历四月八浴佛节这一天，村民将木龙、金龙、银龙等在大王庙进行一番拜祭后，为龙进行 点睛。然后，沿着圣狮、象角一带的大街小巷热闹舞动，当龙舞过时，家家户户都烧炮竹迎接，浓浓的炮竹硫磺硝烟将村中的每个角落都熏遍，圣狮象角一带的瘟疫 就消失了，村民恢复了健康。后来，每年的四月八还发展为龙、凤、蚌以及飘色等一起盛大出巡。

沙溪四月八活动内容

历史上，圣狮、象角两个村紧连在一起，无论行政上如何分合，这两个村每年 的四月初八大型民间艺术巡游活动从来不分家。自从17世纪中期明末清初每年四月初八都举行盛大游龙活动之后，圣狮村的彭述等扎作艺人，先后扎作了金龙、银 龙，圣狮舞金龙，象角舞银龙。四月初八出巡，金龙银龙都首先聚集到圣狮来，上午游遍圣狮村，下午游遍象角村，这种“合作”，历百年而不变。圣狮、象角两村 的村民万人空巷地参与这项盛大的汉族民间艺术活动，年轻力壮的男性参加舞龙舞狮，年轻貌美的姑娘组成鲜花队参加巡游，天真活泼的小孩子扮演飘色的色脚和色 芯，勤勤恳恳的中年妇女负责为巡游队伍端茶递水。至于上了年纪的老人家，到了这一天也闲不着，他们在家里煲好大煲大煲的菊花茶和各式糖水，蒸好大碟大碟的 粉果和栾茜饼摆在家门口，让参加巡游活动的人员经过时免费享用。至于那些旅居港澳和世界各地的乡亲，到了这一天也会不顾路途遥远赶回家乡参加巡游活动。四 月初八，圣狮村一片热闹和谐。

沙溪四月八传承情况

圣狮村和象角村的村民，对四月八民间艺术大巡游这一习俗的热衷百年不改。村民和海外华侨、港澳同胞自觉为巡游活动捐款，以支持活动的费用所需。2003年“非典”肆虐，社会上很多大型的聚集活动都取消，但沙溪的四月八活动依然按时进行，浓浓的硫磺将圣狮村进行又一次彻底的“洗街”，村民个个强身健体，生活安定。

每 年圣狮村举行庞大的四月初八巡游活动，需要一定的费用支出，而这项活动从诞生之日起就得到村民的支持。早年村民自觉捐出谷饷等做经费，后来经济环境好了， 村民就按自己的能力捐出款项，而在圣狮村设厂的中外企业，也十分支持这项汉族民俗活动，每年都捐出大笔资金。为此，圣狮村还成立了慈善福利基金会对所有捐 款进行管理，除了活动之外，如有剩余，则要划归村中的学校支持教育，福荫子孙后代，或是办好老人福利，并且，每次出巡都将捐献者的名字及金额写在大大的牌 匾上参与巡游，使捐献者有一种为家乡出力的自豪感。