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第六课“惟天生水顺天应人刚中柔外土乃生金”

发布时间：2015-02-17 09:29 来源:取名网作者：w.cdqmw.net 公众号:瓷都取名网

　“惟天生水”水性柔、善、文、弱，这是新朝代的先天特性。大宋开朝就上演中国历史上一场无血革命，著名的“陈桥兵变、黄袍加身”宋太祖赵匡胤被拥立为帝。不是披上黄袍就是真命天子，历史证明他的登基是顺应天命。太祖在“杯酒释兵权”展现高度政治智慧，根绝了兵变之源，对前朝各国的皇帝、大臣均未大加杀戮，同时树立宋朝不杀大臣、言官的家法，为中国政治史写下新的一页。俭约自持，仁政爱民，知人善任，修生养息，怀柔以安天下，顺天命也应人心！

　　宋朝“强干弱枝”的政策，军事中央集权，造成对外积弱，这就是“刚中柔外”特色。刚“中”在五行属土，“地”成土中，此后天卦象（惟“天”生水是先天象），“土乃生金”指金朝是宋朝的最大外患，其实“金”泛指外患，这是必然，也是整个卦象的重点！整个宋朝外患不止，辽、金、元一个比一个强，没有强大的外患就彰显不出宋的“水”性。后天表面的人事，我们看到的是积弱的宋朝，称臣纳贡、割地赔款、苟安江南，武功弱到极点，军事几乎一败涂地。即使南北二宋各出现一撼锐劲旅砥“杨家将”与“岳家军”，却只能卫国不能复国，徒留“壮志情悲耻未雪”的感慨。历史的印象往往遮蔽真相，不要忘了继唐诗后，宋词隽永再创高峰，宋真正的兴盛在于不是凭藉武力向外扩张，而是向精神、思想、艺术、文学建树，为中国文明做了恒久的贡献。这个时代光芒四射的人物不是将才，而是思想家、文学家、艺术家、科学家，甚至是百姓工匠，他们共同缔造光辉灿烂的宋代文化！

　　在唐文治武功达到顶峰之后，天意安排一段文治鼎盛武功不足的对比时代，让神州文化内藏这股似水般的力量、特质展现出来。老子曰“天下柔弱莫过于水……弱之胜强，柔之胜刚，天下莫能知，莫能行”，从这个角度看，二宋与辽、金长期的对峙，辽金极力入主中原建朝称帝，导致却是契丹、女真族汉化。过程中辽人敦佛、金人崇儒，儒释道三家思想在其中扮演着发酵性的影响，就是这股力量超越种族、语言等凡间隔阂，自觉不自觉地融入其中成为其中，为神州文化增添更多的色彩。当蒙古人入主中原时，反而将北方汉、金、辽人视为汉人，南宋人称为南人，整体都视为汉人，显示汉化的程度。

　　就宋与外患辽金元而言，辽的国祚210年，金朝120年，强大的元帝国只有89年，而积弱的宋朝却维持了320年，何谓强弱，耐人深思。史学家一直大惑不解，二宋腐败的军队，毫无作战能力，何以屡屡展现出坚强的防御力量？蒙古铁骑东征西讨，战无不胜，攻无不克，灭宋却成一个艰苦的长期战争。显而易见的因素就是文治维系着民心不失，是全民意志弥补军事缺陷。毕竟天意不循人情，至于有史以来首次整个汉民族沦落到异族统治，亡国哀恸情何以堪，这是下一段历史另有天意安排，其实宋、元各代表一段对比时期，就说用“刚中柔外”代表二宋确实深具意义！北宋初另一个暗泄天机巨著悄然临世，邵雍以《梅花诗》将“未来”化成“史诗”十首。说宋“山河虽好非完璧，不信黄金是祸胎”，外患天定；“三百年来终一日”，国祚三百早命定。历史与未来只在一线间，与其说造化弄人，不如说人迷失在岁月时光中！

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