塔罗命理学：探索节点

　　万事万物在变化之中，其变化由人们根据其不同时期的特点，划分出阶段性。而每个阶段的改变时间点，可以称之为节点。例如人们将人的一生根据不同年龄时期的特点分为婴儿期、少年期、青年期、成年期和老年期，而每个时期变化的时刻和改变就是每个节点。命运的变化也有其节点的特性，依据其分类的方法不同而有不同的理论进行其深究。

　　塔罗牌中，愚者之旅是一个简单的生命模型，探索了一个人在一生中不同时期的心理、行为、物质等的变化形态。易学中，一个完整的人生形态在64个卦象中进行着变化，每个时期也有着不同的追求方式。在西方的占星学中，则有两个不同的人生模型，一个是以12星座的循环，而另一个则是以七重天的构型来说明。这两个模型是分别从行为模式和精神追求模式两个层面来表达人的变化，所以与塔罗和易学的有一些差别。

　　无论是怎样的分类与描述，都是先人们试图构造出一个循环的体系，从而对探求人生的追求，解读人生的迷惘。也正是如此，在命运规律中的被动与主动，宿命感和创造力成为了一直探讨的课题。是否能改变?如何改变?改变之后会引起怎样的变化?这三个问题，从古到今一直困扰着许许多多的研究者的内心。究其原因，便在于把握节点的变化，及其改变的时机。

　　依据命运的因果律，我们可知，任何事情的产生必有其原因，没有无因之果，没有无果之因。因果之间相互演化，相互延伸。在变化的临界点，即节点时，前因已定，无可变改，便会有自然产生的果的出现。这时，便不能被改变，感觉上便会有“注定”“宿命”之类的想法。

　　这里，我举一个很简单的例子。从报名、学习到考试，再到取得结果或者证书，是一个相对完整的学习过程，其会有较为简单的两个结果，好结果是考得好成绩或者获得相应的证书，不好的结果是考试失败，成绩不过关或者得不到相应的证书。在判定整个过程中，有三个时期：报名——学习——考试并取得结果，这三个时期中间的过渡点，便是事情的节点。对于如何“取得好结果”这个大家都希望得到的需求，我们便来分析一下其中的因果变化。从成功报名这个因开始，其果就是开始进行学习。而学习的进步与否成为因，引起考试成功与否的果。

　　可见，若要考试取得好结果，那么努力学习，便是成功的前因。因此，我们若要寻求变化，便需要从因入手，在不同时期来探求改变和追求，其效果便是不同的，而占卜师的处理便会采用对因和对症两种方法。对因处理，则是对于量变还未开始，也还没有引起质变时，在早期给予变化的方向或行为以达到预期改变的效果。对症处理，则是对于量变已经成型，即将引起结果的质变，或者质变已经产生之后的处理，主要是避免一些负面的心理和行为。

　　节点前的分析是着重于探讨是否能改变，以及如何去改变的问题。变化的要点，不仅在于其方法，还要在于其时机。在早期进行调整和掌握好方向，修正自己的人生规划，这才是占卜的要点。而仅仅是告诉一个答案，这已经不够了，并不适合现代占卜的需求。

　　在某些情况下，已经造成不当影响的因已经产生，而果还未出现，但是可以预测到自然发展的结果。这里所说的自然发展，是指当事人不进行刻意的改变，而随性任由事件发展的情形。在这样的情况下，如果结果已经明确，但是时机不明确，则还是可以寻求调整。如同化学反应中的催化剂，可以起到调整反应时间的作用。在命理中，这样的做法，称之为催运。正向的催运，即是将当事人所期望发生的事件提前或不期望发生的事件延迟。反之，则是反向催运。在很多时候，利用外在的开运方式而非从当事人内因改变的方法，都是属于催运的方法。

　　由此可见，与其去求助于外物，不如求助于自己本身的努力。如果某妻子与其丈夫本身感情矛盾积怨已久，从命理的规律来看，已是濒临离婚的时刻了，但是妻子仍希望尽可能维持目前的婚姻关系。在这样的情况下，事件的结果可以预测出来，但是时间点还有变动的可能，则可以通过调整当事人的心理、行为等方式来调整离婚的时间点，从而达到延迟离婚的目的。这样的做法，便是催运，其目的在于利用当事人自己的努力，从而达到调整节点时刻的办法。

　　由此可见，关注于节点前的变化，是关注事件发生的因，以便从早期就修正其因，从而达到完善其果的目的。

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