颖川堂中匾额众多，“代天行玺”匾文据说是张瑞图亲题的。

传张瑞图亲题匾文

　　“闽中屋脊”戴云山脉，望不尽崇山峻岭、层峦叠嶂。戴云山中的颖川堂，周围林木郁翳，沟壑纵横，涧泉涓涓，清风习习。而颖川堂中走出的人物，也大多“清风一袖”，令人赞赏。明嘉靖年间，赖孔身任直隶滁州全椒县儒学训导，以德励士，因孙赖垓官至三品，后被朝廷赠封为中宪大夫，全椒县县令李元龙赠其匾额“清风淑人”；赖孔之子赖燫，曾出任广东四会县县令，政绩卓著，当其离任时，百姓感其德政，崇祀为乡贤；另有曾官任海南儋州府正堂的赖光，清廉为政，以“德政风清”“义行”而流芳后世。

　　当然，最出名的人物还是赖垓。赖垓为官清廉，政绩辉煌。当他初任平湖县令时，兴修学舍，整顿盐政，减轻民负。后因文优且政绩卓著，入朝为官。在朝中任职期间，忠于职守，成为朝中重臣。据有关文字记载，他曾代天出使高丽（今朝鲜）、安南（今越南）等地册封藩王，使得这两处边疆安定（内中还有众多他在安南智斗酋长藩王的故事），所以崇祯帝赐其“代天行玺”的竖匾。现在我们在颖川堂内看到的“代天行玺”匾，上面的字据说还是大书法家张瑞图所书。当赖垓册封藩王的事迹传到泉州时，深深触动了张瑞图的心。当时，曾任建极殿大学士的张瑞图已经罢职归乡，隐居晋江青阳，每日诗文弄墨自娱。当他听说赖垓如此了不起时，万分感慨，挥毫泼墨，欣然为赖垓祖庙颖川堂写下了“代天行玺”匾文。如今此匾也被赖氏族人视为家族至宝。

深山里的赖氏家庙

忠义浩荡世传颂

　　民间关于赖垓殉难于汀州的说法，一度甚嚣尘上，但是由德化县政协文史委提供的赖垓史料中，对此予以了辟谣。

　　顺治二年（1645年），唐王朱聿键在福建成立南明政权，建号隆武。民间流传称，赖垓追随隆武帝，并出任国子监祭酒。顺治三年，清兵攻陷仙霞关，赖垓随隆武帝奔汀州。清兵追至，隆武帝遇害。此时，因战事焦灼，信息十分混乱，赖垓殉于汀州的消息不胫而走。明末清初经学家、史学家黄宗羲在《行朝录》中称，“壬辰（1652年）八月，刑部侍郎王虞石自五指山至厦门，言‘隆武在彼，赖垓熊纬皆从亡”。清三余《南明野史》也认可这种说法，“其从亡之臣，则戊辰进士赖垓、河南丙子解元熊纬也”。传说，赖垓与熊纬在汀州试院堂前自缢于唐代双古柏树上。后人在树的东边建“双忠庙”，用于纪念他们，并称双柏为“双忠树”。

　　实际上，赖垓并没有死于战乱。早在1642年，其母病重，赖垓就告假返乡。后母丧，他就在家服丧3年。1644年，崇祯帝自缢，明朝本质上宣告灭亡。1645年，赖垓的父亲也去世了，赖垓心灰意冷，遂结庐于琼溪清洁寨，希望过上恬淡的隐居生活。清顺治帝颁诏欲启用赖垓，但他明志坚辞，称忠臣不事二主。赖垓先后多次拒绝清廷的出仕延请，为此清洁寨还被清兵围困长达3年之久。后来，清廷见费尽心机也无法令他回心转意，只好作罢。德化女诗人张玉芬为此称赞明朝遗臣赖垓的忠诚是，“神州大地上的一根标杆”。

　　顺治十八年（1661年），赖垓安然在乡谢世，终年69岁。其生前著有文集10余卷，可惜皆散失。流传下来的诗篇《重游九仙山》、《登石壶洞》、《飞仙山》等收集于《瓷都德化古今诗萃》。如今距赖垓辞世已有354年，但他册封藩王、固守清洁寨的故事，仍被口口相传，让人肃然起敬。

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