八字十天干之乙木

乙木为风。乙木长生在午，败在巳。在午而生者，盖乙为山林活木，至夏来而畅茂，诗所谓千章夏木青是也；其败巳云何？巳乃巽地，巽为风，木盛风生也，风生于木而反摧木，犹之火生于木而反焚木，其取败也固宜，所谓乙木为风者，木其所自生云尔。如人乙日建生者，在秋令大吉，秋令金旺，乙木能化能从而盘根错节，非利器无所裁成；逢亥必死，其落叶归根之时耶？　

乙木
癸水生乙木，表丑，多才艺。
甲乙同来寅卯，定出长发师姑。（身旺无依，比劫又多，多出家为僧尼之命。柱有甲乙寅卯
四字，应此，有空亡更验。）
乙日卯提，官乡发禄。（建禄格用官为贵。）
甲乙生居卯，金多反吉祥，不宜重见杀，火地得衣粮。（日主当时得令，身杀两停，不宜走杀运，宜行火运制杀为吉。）
乙木生居酉，莫逢全巳丑，富贵坎离宫，贫穷坤艮守。（月逢七杀，以印化杀或食神制杀为用，忌入西方金地，忌见卯木冲酉。）
乙日卯月，金神刚烈，富贵北方，旺横死绝。（以杀化印，恐身太旺而倾危。）
甲乙震宫，卯多须夭，逆顺运行，子申发福。（甲乙生春月，支见卯多，为羊刃太过，行申运卯申羊刃合杀运吉。）
乙木不根，生临丑月，金多转贵，火土则折。（以从杀格论，忌见火破杀神。）
乙木酉月，见水为奇，有根丑绝，无根是宜。（乙木有水化杀，若支见卯未为根，遇丑则根被冲克，反凶，故无根是宜。）

阴木归垣失令、终为身弱。（乙木不得月令，纵然地支会合木局，也不算身强。）
甲乙秋生贵玄武（玄武指水，以印化杀之谓。）
男命六乙日申时生，当有子息多，盖申为庚金建禄之地，乙木以庚金为子息。
甲乙运入西乡，身旺功名可许。（身旺用官行官运必贵。）
甲乙夏荣土气厚，功名半许足田庄。（木火伤官有财，主富。）
甲乙生春，庚辛干逢，离宫富贵，坎地为凶。（日主当时得令，以食神制杀得富贵，若以印化杀，太旺无依而凶。）
甲乙夏生，庚辛带水，土神遇金，无伤贵已。（木火伤官用水作调候，土金水三者顺生，则财生官、官生印、印生身，故贵。）
乙遇巳而见辛，身衰有祸。（如若身衰，岁运一见酉字，巳酉合金，辛金得地克乙而死。）
乙逢申位，忌见刑冲。（申乃乙木受胎之位，见寅则刑而冲之，寅乃乙木之刃，羊刃逢冲则凶。）
乙见壬庚，两露干头，行西富贵，伤地则愁。若是火透，行东必发，遇火无水，反焚大悖。
（乙庚合而化金，入化气格，喜行金地，行伤食火运制金不利。后四句亦是木火伤官宜印比运，不宜伤食运之论。）
甲乙二干，夏宜比肩，财官印食，用勿牵缠。（木火伤官，多用印比。）
甲乙秋生，两样言用，戌内财官，以印为重。甲畏金多，见印则吉，印如太旺，泛滥有失。
乙不忌多，见印则贵，皆忌火土，官印胥畏。（木生秋月，以印化杀最吉，但水太盛则木浮，甲木易浮，而乙木不忌印多。忌火生土克水。）
乙日九月，巳酉庚辛，须壬亥子，用印扶身。丁火食神，配制不乱，用戊无丙，只以富断。
金火互战，干支火局，又行火地，驰驱困辱。（乙生戌月，财官旺，则用印化杀生身。如有食神无伤官，则食神生财为用，主富。如食神制杀，原局火重又行火地，则制杀太过而困穷。）
甲乙冬生，水本印看，无金火土，印不足观。柱多申酉，庚辛巳丑，煞印官印，上命是谋。
（木生冬月，水无源而火土旺，乃制杀太过，只是贫儒。若水有金生，乃杀印官印格，则为上命。）
甲只一辛，乙只一庚，官露无根，名利虚成。如得火土，财食两旺，运行东南，发福莫量。
（官星无力则弃之不用，以食神生财为用，运途又扶则发福。）
壬丙相见，丁癸相持，刑战不已，其何能为。用壬癸印，忌巳午方，申酉官煞，水盛亦伤。
（用火愁水，用水愁火，若金生水太旺，则水盛木漂。）
春季夏间，用丙戊壬，酉向官禄，祸反来侵。（日干有印而用伤官生财，忌见酉金官星。）
秋生逢财，官印并来，运行南地，名显子乖。（财官印相生，宜走伤食运，则秀气流通，有名声，子女也乖。）
甲在春生，乙日在秋，煞官重迭，福禄优游。（甲木春生，身旺用官杀；乙木秋生，身弱无根，也是从杀用官杀。）
秋甲春乙，煞多生忧，须知有印，亦是贵征。（秋甲春乙，则要用水印化杀，方为贵征。）
乙生春月，喜见金强，酉丑亥吉，南地为殃。（身旺官旺而用官，则不宜见伤食。）
乙生春冬，时遇辰巳，印地荣贵，丙丁多耻。（春乙逢庚辰辛巳时，皆要用水印化杀方为贵征，用伤食制杀则下矣。）
乙木春生，丙丁为用，柱无金水，南地食俸。怕逢水金，会木入墓，透土不忌，北行无误。
（此木火假伤官行伤官运发，忌见官印运，喜财运。）
乙日时逢，辰巳午未，运火土金，皆成富贵。亥卯未地，原有一二，会成木局，大为不利。
（此时上偏财格，忌比劫运。）
乙生夏月，柱遇壬庚，酉运拟贵，丙地平平。庚壬有根，秀才必中，巳丑印吉，酉日无用。
（木火伤官用印，酉运壬水逢生，乃杀印相生，主贵。丙地伤官见官，不利。庚壬官印有根，则有官职。巳丑拱杀生印，吉。唯乙酉日，三合杀局不利。）
秋乙官强，辛煞荣昌，彻水相助，官入庙廊。孤庚无煞，名利进退，火土无印，入南休废。
（乙木生秋喜用印化杀。若只一位庚金正官，而地支不载，燥土又不生金，此合化而不逢运扶，行南方火运破金必败。）
乙逢煞多，见丁则战，旺金去火，名方有禄。木火会旺，虚名虚利，柱中见丙，则为大忌。
（阴木以印化杀为首选，若伤食制杀，皆虚名虚利而已。）
乙卯坐禄，喜见财官，庚辛带水，名利客看。不论何月，时见辰巳，丑午相逢，用俱相似。
（此言，日主专禄见财官，以印化杀而有名利。）
乙坐金局，时支一样，印绶再逢，富贵无两。乙巳酉丑，局忌财守，运到南方，寿年不久。
（此亦以印化杀为吉，伤食制杀为凶是也。）
乙生亥月，透丁时丙，丑戌引从，大权必秉。（乙生亥月，逢印生，木又进气，又得丙丁火暖局，生起丑戌财星，乃伤食生财，主贵。）
乙生寅月木伤官，财杀相逢更为欢。顺运行来多福禄，无财无杀且贫寒。（乙生寅月，如透火则为木火假伤官，顺行南方火地伤官运以发福。）
乙木提纲值仲春，财官有气超人群。火金大运皆为美，白手兴家迈等伦。（建禄格，喜用财官，行火运为假伤官泄秀、行金运为建禄用官。建禄格多无祖业，故为白手星家之人。）
乙木辰月杂气号，西方大运亦为高。若行戊运多颠倒，刑并大财寿不牢。（杂气财官，看辰中透出何物，以论用。）
乙木相逢孟夏时，运行东北始为奇。柱中更值无根裔，顺行终防寿不齐。（木火真伤官，必用印比，如支无根气，则顺行午未火运，恐防木作飞灰而死。）
乙木午月财食神，食神有气怕身轻。柱中若是根食神，大运提防喜逆行。（午中丁火己土，是偏财食神，喜身旺，若身弱有根，喜逆行东北水木之地。）
乙木生逢未月上，柱中官杀亦为欢。顺行西北伤寿元，逆走东南福更宽。（未乃木库，日主有根，若柱有官杀，用伤食制之为用，顺行西北金水之地，木火体用皆伤，必损寿元。逆行东南，伤食用神得地，吉。）
乙木生来值孟秋，财官印绶忌身柔。中年不许行西北，顺运不如逆运妙。（乙生申月，申中庚壬戊，乃乙木之财官印绶，如天干透出，只要身强方能胜任，所以运入东南，扶身为妙。）
乙木酉月杀多强，大运功名佐庙廊。若是有根尤更良，南行火运又非常。（此言食神制杀为权。）
乙木戌月财杀甚，惟恐初年生疾病。若到中年多发达，不拘顺逆总宜行。（杂气财官，看辰中透出何物，以论用。）
乙木亥月印生身，逆走西南福贵荣。有官有杀犹喜顺，到头大限怕逢辰。（以正印化官杀为用，则喜行顺运，辰运亥水入墓，寿程有阻。）
乙木生居子月中，更无官杀喜气匆。逆行大运非常美，无杀无官逆运通。（同样是印绶化杀为用，行官杀运富贵。）
乙木提纲值丑宫，南方运好次西东。纵然名不登金榜，豪富终须比石崇。（生于财月，用火作通关之物，兼作调候，伤食生财，主富。）

乙 日主生 寅月 丙子时

初春乙木，余寒未除，须有阳和照暖，万卉乃荣，书云。乙性至柔，最喜怀丁抱丙，时干丙火，通根寅提，时支子水，润木有功，一暖一润，格局美备，所忌者，有壬亥损丙，木之生机殆尽矣。

乙 日主生 寅月 丁丑时
乙木见寅，藤萝系甲，木乙根基极固，时逢丁丑，财星之力亦强，身财两旺，自可以财为用，水印乃春所不可少，然多水亦防困火，若有土以制水卫火，仍不失为格之佳者。

乙 日主生 寅月 戊寅时
初春木渐转旺，月时两寅坐支，日元气势充沛，兼有寅中两丙照暖，身旺得泄，自诚可贵，一戊透时，财为我用，若柱中少水，不免春旱。

乙 日主生 寅月 己卯时
乙日坐禄于寅卯，木气生旺可知，时干一点己土，临于旺木之上，名为截脚，身强财轻，自喜火以扶财，如柱中重见木神，则当以曲直格论之。

乙 日主生 寅月 庚辰时
乙日寅月，时逢庚辰，身旺足可任官，初春乙木，最要木气暖润，但旣以庚金为用，则独喜土以生之，水多反来泄金，火多反来制金，书云，用神不可损伤，诚哉是言。

乙 日主生 寅月 辛巳时
木火两旺，身旺泄秀，时干辛金，以火旺于金，制杀不免太过，火旺金弱，独喜土来泄火生金，惟柱中木气太燥，又喜有一二点水以润之。

乙 日主生 寅月 壬午时
乙日寅提，刼财帮身，时落午火，与月支寅木会成半局之火，刦化为伤，日元旺转为弱，时干一壬高透，旣济功成，虽然寒暖得中，身主究属旺气不足，不可不见刼比相助也。

乙 日主生 寅月 癸未时
日元乙木，时支未土，寅未中丙丁两见，寒木赖以阳和，时透癸水，坐下未位，水印弱而无根，格局不免太燥，所喜支有带水金相济，自不陷于偏枯矣。

乙 日主生 寅月 甲申时
乙恃月提寅木而得根，名为藤萝系甲申，木火之根尽拔，而申中所藏壬印，转辗又被寅中戊土所伤，单见时干甲比，帮身力量微矣，祇要地支有子辰等字，则申金贪会忘冲，寅中木火生全矣。

乙 日主生 寅月 乙酉时
时乙帮身，月提坐寅，本身弱转为旺，时支一点酉金，七杀藏而不露，初春金寒，无？木之大用，正喜其藏而不露也，祇要透丙暖木，自然敷荣畅茂矣。

乙 日主生 寅月 丙戌时
寅戌拱火，丙又透时，木轻火重，似以过泄为病，且有燥渴之虞，必须水以润之，木以实之，复见辰丑湿土以泄其旺火，五行气和，乙木自然条达矣。

乙 日主生 寅月 丁亥时
日元乙木，旺于寅，生于亥，寅亥六合，木根愈固，亥中所藏壬印，木燥赖以得润，暖润两全，气归中和，柱中喜再有一二点土，名谓食神生财。

乙 日主生 卯月 丙子时
二月乙木，月令建禄，木旺而复有比禄助之，木之根气益固，时逢丙子，旣暖且润，配合佳妙，庚辛之财，壬癸之印，祇要清而不杂，略见抑有何妨，金少水多，有损木之精神，唯喜火土为用矣。

乙 日主生 卯月 丁丑时
月提得禄，时干透丁，木乃可谓生旺，时丑财星得库，身旺足任斯财，金水两神，为春乙不甚适宜，但少见亦有润木之功，如木火重见，反喜水印以调候。

乙 日主生 卯月 戊寅时
乙木叠逢禄旺，丙火两见长生，木生火泄，气足神充，时透戊土，明虽坐下寅木，财被刼夺，实则寅亦财之生地也，然则身与伤财三者同旺，格取伤官生财，自无疑义，得有一二点水以润燥更妙。

乙 日主生 卯月 己卯时
支见两卯，日元精强力壮，时干己土，临于卯木比地，虚而不实，非有通根得地之土以助之，财终不为我用，际兹阳壮木渴之情势下，尤喜见有辰丑湿土为范。

乙 日主生 卯月 庚辰时
柱中木土两停，其身堪以任财，时透庚官，赖辰生金，而官星益清，可以时上一位贵论，若见丙丁透干，官星被伤，壬癸透干，官气被泄，用官最喜财生，见克见泄，均为官星之病。

乙 日主生 卯月 辛巳时
乙木得禄于卯，时逢巳位为之泄，一辛透干为之克，禄，克，泄，三者相较，衡其孰轻孰重，自然休囚之财杀，难敌旺木，当以时干辛杀为用，所喜辰丑之土同来，则金气旺而根亦得润矣。

乙 日主生 卯月 壬午时
卯午同来，此恋于食，乙木之英华之泄尽，妙得时干透壬，可以制火之炎，润木之燥，兼以生扶此孱弱之身，柱中火气已足，再来丙丁则忌，若水印多见，木之元气可复。

乙 日主生 卯月 癸未时
天干癸乙相生，地支禄库根足，木气弥见生旺，如干支再见水木相助，象成方局，自当顺其旺势，作曲直仁寿格论，旣成此格，克木泄木最忌，否则仍以火土食财为喜神。

乙 日主生 卯月 甲申时
月提建禄，甲木透干，木之气势极旺，时支申金，官印相随有情，柱中有土生金。富以财官为用，如支中再见子辰等字，申化为水，则必以土财为贵也。

乙 日主生 卯月 乙酉时
以失时之酉，冲当令之卯，岂可得乎，又乙比透干，仍以身强论，喜火土吐秀，若多金克木，有水不妨，水能润木，除非过多，总属喜见也。

乙 日主生 卯月 丙戌时
卯戌六合，木火同情，一丙透干，木气尽泄。伤旺身弱，彰彰明矣，书云，身轻泄重，佩印为宜，印者水也，有水生木，日元自然转旺，且木火炎燥，更喜水以调和其气也，身弱而有木以助之，亦佳。

乙 日主生 卯月 丁亥时
一亥一卯，木得润，势愈蓬勃，时透一丁，气怯而微，须有他火以助长其势，方成火木通明之象，如见金之官杀，自应舍火以用金，更喜土财生之，金如太旺，用火制杀为权。

乙 日主生 辰月 丙子时
乙生墓春之月，阳气愈炽，木气愈老，癸丙为不离之真神，乙日辰提，木有余气，而辰土财星当旺，时逢丙子，辰子半会水局，财化为印，乙木赖以润泽，时干丙火高透，泄秀有情，如再有一二点戊己之土，可作伤官生财格。

乙 日主生 辰月 丁丑时
三月乙木，春深木老，时干透丁，木以照暖，辰丑土财得地，财星可云得气，妙在丑中辛癸相生，木得调济，八字暖润两备，惟日元稍弱，苟有寅卯等扶助之，尤为可喜。

乙 日主生 辰月 戊寅时
时落戊寅，乙木根深，月提辰土之财，透于时干，以我身之旺，足以敌之，柱中寅辰乙戊，木土有交战之象，气有未协，所喜丙丁透干，构通比财之情，则木火土息息相通矣。

乙 日主生 辰月 己卯时
乙木日元，卯辰气转东方，身旺可知，时干一己，坐于卯木之上，虽时值土令，究不免木所损，身旺财弱，须有火以弥缝其阙，使其财身两停，兼有一二点水以润之，则财星自然归真，而其气势，亦可流通门户矣。

乙 日主生 辰月 庚辰时
乙木二辰，木弱而土气较旺，但辰中有两乙余气，生扶日元，其身足任土财，身旺自喜财旺，用财尤喜火之食伤，惟时干庚金高透，支土尽泄于金，春乙不宜金旺，故不得不藉火以去其病也。

乙 日主生 辰月 辛巳时
时干辛杀攻身，时支巳火生辰，火金土气势流通，独于日元乙木，茫不相关，未能连系，身弱槪可想见，唯喜水印多见，自然金泄火制，而本身加强矣。

乙 日主生 辰月 壬午时
月值辰土当旺，时支午火转来生土，财星得气极矣，乙木仅恃壬印所生，力犹不足，喜有寅卯等字通根生助，则堪以食神生财论矣。

乙 日主生 辰月 癸未时
乙木日元，余气于辰，木虽得根，土财更旺，时干一点癸水，阳盛转为湿润，如再来戊己之土，则成财旺身弱，寡不敌众，须见金泄，转来生水，或另有木比，身财始克两停。

乙 日主生 辰月 甲申时
申辰拱水，官星泄之于印，时干甲木刦财，助乙而旺，水木旣足，自不宜再见印比之神，庚辛之金，阴木不宜多见，盖性柔而不胜其斧斤之削伐也，土金叠见，又安得不藉火以制之乎。

乙 日主生 辰月 乙酉时
天干两乙并列，地支辰酉会金，木坐金地，木气皆损，其身之弱，槪可想见，喜有印比水木相助，木之根基始固，金如透之干头，更非火制不可也。

乙 日主生 辰月 丙戌时
乙日辰提，时坐戌土而冲辰，辰中癸印乙比，去之殆尽，时透丙火，泄身生土，财其旺矣，非有木以助之，终属身弱，且八字涉于枯燥，更非水印相润不可。

乙 日主生 辰月 丁亥时
乙木余气于辰，长生于亥，木赖水滋，生气灵动，时干丁火，气虽不足，生财有余，气亦和协，所喜再来火土，支配益见适当。

乙 日主生 巳月 丙子时
四月乙木，位居病地，斯时火势炎炎，木性枯焦，专以癸水为至尊之神，月提值巳，时透丙火，日元乙木，泄之殆尽，时支一点子水，妙收湿润之功，惟滴水易涸，非有庚辛申酉，不能发水之源，盖金为生水之神，夏木不可或缺也。

乙 日主生 巳月 丁丑时
乙日巳提，火旺木泄，气势之弱，危乎殆哉，时干一丁透干，火势益烈，妙在时支丑土，中藏癸辛，不惟可以纳火之气，且可收润木之功，巳中一点庚辛，火旺不能为用，乃喜辛癸或庚壬同透，扶助木之精神，五行不致偏枯矣。

乙 日主生 巳月 戊寅时
四月乙木，最忌火炎土燥，月巳时寅，木火两旺，一戊透时，土更非良，日元乙木被困，生机损伤，火旺喜有水以济之，土燥喜有金以泄之，金水两全，木气自然蓊郁矣。

乙 日主生 巳月 己卯时
木气毙于泄方，长于生方，四月乙木，乃泄而非生也，时支卯木，见火必生，火旺复有木之相生，气势更甚炎炽，有谓乙木得禄于卯，身旺之征，岂知夏月之木，不以刧比帮身为旺，乃以水印调候为贵，金来助水为喜也。

乙 日主生 巳月 庚辰时
夏木以旺火为病，金水为药，除外格不以正五行取之者，可以一理同推，时逢庚辰，辰中一点癸水，润此夏金，辰乃湿土，又可纳火之气，木得水则木之气生，巳见辰则火泄于土，气势纯粹可观，但喜壬癸再透干，益见活泼矣。

乙 日主生 巳月 辛巳时
月时两巳，火旺木焦，时干一辛，坐巳成燥，因之日元乙木，旣被伤官之泄，又以庚辛之制，克泄同来，乙木安望其生，救之之法，壬癸乃当务之要神，急宜重重相见，方能挽回木病。

乙 日主生 巳月 壬午时
巳午气秉南方，火旺木成灰飞，时干壬水，坐于旺火之地，其力微矣，以此一点无根之水，而欲调济弱木乌乎可耶，然则，能有申亥等字以补苴之，则自木生而有救矣。

乙 日主生 巳月 癸未时
乙木日元，时坐于未，月提巳火，遇未而土火皆旺，殊有燥木之嫌，干透一癸，原可收其雨露湿润之功，乃以临于未位，不通根气，虽有若无，故喜局中再有金水，方能成其大用。

乙 日主生 巳月 甲申时
乙木坐巳为病，见申为絶，巳申两临支位，木气可谓虚脱，不知申巳气转六合，病火因以牵绊，书云，喜神忌合，忌神喜合，良非虚语，且也，申中壬水得生，扶助日元，喜再壬癸透干，官印相生。

乙 日主生 巳月 乙酉时
乙木劫财帮身，巳酉半会金局，状成金坚木缺，杀旺身轻，夏乙本不喜刧比，但于木无根气之时，亦喜有一二点木以助之，而水印尤不可无，身以健朗为美，杀有印化为贵。

乙 日主生 巳月 丙戌时
时干丙火，坐禄于巳，得库于戌，火势炎烈，乙木*****，兼之戌为燥土，非比辰之土可以培木，是则病神在火，固无疑矣，欲去其病，舍水莫属，有水则火气自怯，再有一二点金以助水，木性自然华秀矣。

乙 日主生 巳月 丁亥时
巳亥一冲，水火两败俱伤，夏木以火为病，反以冲之为美，惟时干一丁，火势仍未减退，喜有庚辛同来，生助不足之水，则木自得生，而火气自怯矣。

乙 日主生 午月 丙子时
五月火旺土燥，禾稼皆枯，用神亦不离癸水，地支子午一冲，以斯时火旺水弱，大有水不胜火之槪，时干一丙高透，乙木气散南离，故喜有通根得地之水，遂收坎离旣济之功，土财非不可见，特亦喜湿而忌燥也。

乙 日主生 午月 丁丑时
时维仲夏，木弱火旺，时支丑土，泄火有功，丑中所藏辛癸，力量极弱，生木不足，喜有水以润之，金以生之，方可全夏木生机，再见旺火燥土，格局陷于偏枯矣。

乙 日主生 午月 戊寅时
日元乙木，地支寅午半会，刧化为伤，炎炎之势，炙手可畏，此时乙木几乎化为灰烬，干支再见木火，格取从儿，否则惟以水来调候，金来发水之源为贵，一见戊己杂出，木之精神尽失矣。

乙 日主生 午月 己卯时
乙木得禄于时支之卯，似乎日元有根，卯午相遇，木从火势，时干己土，坐下卯位，虽不制尽，终属土燥难培，所喜金水生旺，润木为先，夏木专取杀印相生，舍此可谓莫属矣。

乙 日主生 午月 庚辰时
午月辰时，旺午为辰土所泄，日元得余气于辰，虽是身弱，乃辰为湿土，培木之力极大，时干庚金，又喜有辰土生扶，官星清而得净，配合完备，若有一癸透干，正合木火伤官佩印之妙。

乙 日主生 午月 辛巳时
乙木无根，徒见巳午旺火之威胁，几无存在之可能，辛坐巳地，巳虽金之长生，又安能敌此火制，惟水可制火润金，以养全局，关键在此一神之有无耳。

乙 日主生 午月 壬午时
五行配合，原有规定，如金水伤官，喜火而憎水，木火伤官，恶火而喜水，用神适得其反，究其理，亦无非重在调候两字，乙木两临午火，木气尽泄，妙得壬水盖头，坎离得济，惟以印绶无根，水之气势不足，喜有申亥等字金生水发，源流自然悠长矣。

乙 日主生 午月 癸未时
乙木盘根于未，午未六合，木燥根枯，生机尽灭，时干一癸，以坐下未土，不能引以为用，所喜水来通根，兼有金发其源，用神自然生动，土财为夏乙所忌，多见更有涸水之忧也。

乙 日主生 午月 甲申时
日时甲乙两列，坐下午申泄克之位，视之若无根，不知申中壬水，得以化官润木，日元弱而不弱，是壬印乃旋乾转坤之神，与夫乙木之旺衰，关系殊非浅鲜，喜再干透水木，生机益形奋发矣。

乙 日主生 午月 乙酉时
乙临午火为泄气，乙坐酉金为截脚，两乙并坐克泄，本身衰弱可知，仲夏火正司权，大忌丙丁再透，更忌戊己杂乱，祇要金水得地而有气，八字清润可观矣。

乙 日主生 午月 丙戌时
午戌会火而透丙，日元菁华泄尽，夏木以火为忌，此造偏全南方之气，格局转成木火从儿，惟以夏火旺不可遏，亦喜土财泄火之秀，所谓儿又生儿是也，如柱中金水得地，则当弃从儿而以木火伤官佩印为用也。

乙 日主生 午月 丁亥时
月提午火得禄，时支坐下亥水，水火旣济有情，惟五月乙木，独喜癸水润泽，兼有金来相助，格局始臻完备，至于戊己杂乱而伤水，更喜刼比制之为良。

乙 日主生 未月 丙子时
六月乙木，其性转寒，除柱中金水势成方局，而用火暖木性以外，总不离壬癸庚辛，乙木得库于未，一丙透于时上，有木明火秀之象，时支一点子水，可以润土养木，四柱不宜再见食伤之神，以防涉于偏枯，金水同来而得用，气势自可双清。

乙 日主生 未月 丁丑时
日元乙木，时坐于未，时支丑来冲未，土势转旺，财重身轻可知，更见一丁透干，火又恋生于土，全局皆属于财，财旺防木折，故喜有金泄土而病去，一方面又须有水印生身而转强，以成中和纯粹之局。

乙 日主生 未月 戊寅 时
乙木得根于寅未，戊土透于时干，上下左右，势成木土交战，夏月火土同旺，格局涉于枯燥，必须有水印及金，互相调济，如再多见土木，比财尤形争夺矣。

乙 日主生 未月 己卯时
卯未半会，日元栽根甚固，时透一己，坐下卯木而被去，六月火渐退气，身旺亦可稍见火以泄之，藉以流通，水印乃调候之神，勿论身之强弱，总须有一二点也。

乙 日主生 未月 庚辰时
日元得根于未，余气于辰，乙木之根已固，时值土旺，辰未财星亦旺，可谓身财两停矣，时干庚金高透，以坐辰位，官星极清，惟尚须一二点水以济之，则身财官印，气协而情和矣。

乙 日主生 未月 辛巳时
巳未气成南方，日元泄之太过，时干辛金，因火势太旺，金气有损，因是旺火燥金，两失其全，所喜水印频来，则火不炎，金不燥，木得润而生全矣。

乙 日主生 未月 壬午时
午为旺火，未乃燥土，火土同来，木其焦矣，时干一壬高透，得以调济木之精神，惟此时水气休囚，要支有亥子，通根得地，否则水不敌火，喜有金以生之，寒暖湿燥，乃得均衡。

乙 日主生 未月 癸未时
日元两坐未土库地，乙木根深蒂固，未中两见丁火，木气暗泄为病，时干一癸临于未土之上，力弱不能生水，须有水来协助，金来发源，去其浊而留其清，则得之矣。

乙 日主生 未月 甲申时
时逢申位，官印暗化有情，甲木透干，日元赖以生扶，六月乙木，土正当旺，时申得以相生，喜有庚透干，官星独发而清，再见水印同来，官印得以相随，如见丙丁透一，则官格有破矣。

乙 日主生 未月 乙酉时
两乙通根于未，日元气势足，时支藏杀而清，身旺假杀为权，最喜土财来生，此系财滋七杀，如柱中庚辛申酉齐来，方喜火以制之，若制之不能，用印化之可也。

乙 日主生 未月 丙戌时
丙火坐库于戌，伤财之势极旺，日元乙木，枯偏已极，须有水来调济，金来发源，方可收旣济之功，旣以火旺为病，金润为药，柱中有水无金，或有金无水，均非完美之象。

乙 日主生 未月 丁亥时
日元长生于亥，余气于未，亥未半会木局，财化为比，以言身主，可谓旺相极矣。妙在时透一丁，秀气流行，更有一二点土，可作食神生财取用，身旺当以比刼为病，克泄为药，惟此时火气未除，勿论身强身弱，水印终喜见之。

乙 日主生 申月 丙子时
乙诞申提，火退而金正秉令，夏乙忌火，防其木焚，秋乙忌金，防其根损，同是一乙，喜忌则随时令而变迁也，地支申子会水，官化为印，日元有印相生，乃是弱而不弱，时干一丙临于子水之位，殊未能助木之暖，气势未纯，应有寅卯巳午等字以充实之。

乙 日主生 申月 丁丑时
申丑中庚辛两见，乙木无气，丑土虽可培木，究嫌力微，时干一丁，气又泄之于土，所忌再来庚辛，摧残木之精神，总以水火为切要之神，故喜其屡见为美也。

乙 日主生 申月 戊寅时
寅申之冲，旺存衰拔，日元之气，衰弱极矣，一戊透于时干，财星亦失其真，际此情形，喜有比刼相助，强身为先，更有火以暖之，气势遂归中和矣。

乙 日主生 申月 己卯时
乙木生于七月，絶地也，时支卯木，归禄成格，喜其乙庚暗合，官星清纯为美，时干己财，临于卯禄之上，土财自难受载，财弱喜有火以助之，格取食神生财。

乙 日主生 申月 庚辰时
乙木余气于辰，庚金通根于申，时支辰土又来生申，书云，乙木忌埋根之鐡，盖所以防秋乙之损伤也，幸申中一点壬水，足以化此顽金，官清本不宜制，但于秋乙逢金之情势下，有火制之为美。

乙 日主生 申月 辛巳时
申中庚金得禄，巳中庚金逢生，加之时又透辛，以叠叠当旺之金，制裁此枝叶凋败之死木，正如摧枯拉朽，还赖巳火制杀之逞，不过日元究嫌微弱，总须有印比相助为美也。

乙 日主生 申月 壬午时
乙日申提，木之气势极弱，时干壬水通于申，望之似可生木，不知秋乙气弱，水旺木浮，所谓水能生木，水旺亦能病木，此所以滴天髓有木不受水之说也，惟其母旺子虚，故独喜土以制之，火以暖之，木以成之，三者配合适宜，格局自臻上乘矣。

乙 日主生 申月 癸未时
未时中藏乙未，时干一癸，土润木生。月提金官星，又为壬印所化，金泄于水，水来生身，日元赖印以固，时支未藏食财，身旺适为我用，喜再有火土，益见暄炽。

乙 日主生 申月 甲申时
乙木坐下两申，明为绝地，实则申中有印，格成杀印相生，一甲值时，究以坐下申金，助身之力极微，若柱有寅亥等字，身主自更旺相，再见金透，用火制之可也。

乙 日主生 申月 乙酉时
天干两乙，地支申酉，埋根之铁，易损休囚之木，妙在月提申金，中藏壬水，杀旺有印得化，但申酉究属当令之金，仍喜有火制之，有水化之。

乙 日主生 申月 丙戌时
丙火得库于戌，火土两旺，日元乙木之气，藉以温暖而舒适，惟柱中旺气微弱，似难任此伤财，故喜支有寅卯亥未等字，先固其本，否则徒多克泄，奚有益于我哉。

乙 日主生 申月 丁亥时
乙木长生于亥，身主弱而不弱，申亥两见壬水，印旺自可生木，不知时值秋令，木气渐凋，水旺有寒木之嫌，妙得一丁透于时干，畧以驱水之寒，暖木之寒，大忌金来生水，土财为去病之神，何妨得地透干。

乙 日主生 酉月 丙子时
八月金正秉令，乙木衰弱已极，时支子水，赖酉金以生，时干一丙。可以除寒增暖，惟木根虚脱，火亦微弱，尚欠精神，秋木以得根为最要，其次火亦不可少。

乙 日主生 酉月 丁丑时
乙木日元，临于酉提，时支一丑，财星藏而有根，乃以酉丑半会，财星化为七杀，日元之乙，势成有克无生之象，须重见此印，始可转苏。

乙 日主生 酉月 戊寅时
乙木日元，全赖时支寅刼帮身，月酉为杀，时干为财，杀有财助，杀劫愈旺，妙在寅中丙火得生，可以暗制杀之肆逞，金杀不能再见，木火重逢方喜。

乙 日主生 酉月 己卯时
时卯归禄入格，月提酉冲格破，时干己土财星虚露，不能培木，因之日元乙木，势成孤立，要木比之助，水印之生，故先寻寅亥以补之，如水木两付阙如，更有土金频来，则当顺其势而从杀矣。

乙 日主生 酉月 庚辰时
乙木余气于辰，日元根气极微，月提酉金，遇辰而合，时透庚金，遇乙则化，时维八月，化金正值当令，苟有土金再来助其化神，格取化金无疑，如化金不成，仍以制金泄金之水火两神为贵。

乙 日主生 酉月 辛巳时
巳酉半会金局，时干辛金又来助杀之旺，日元乙木，孤立势成，杀重身轻，救之之法，喜有水印以化之，谓杀印相生，如印伤两缺，再见一派金气者，格成从杀。

乙 日主生 酉月 壬午时
乙木临酉为克地，见午为泄地，地支克泄两见，日元之根枯矣，所喜时干壬水，可以藉印生身，更须有寅卯等字以助之，如徒见水印叠来，又不免母旺子虚矣。

乙 日主生 酉月 癸未时
时干癸印生，日元不以弱言，月提酉杀虽旺，有癸水化之，未丁暗荿制之，自然不来伤身，妙在土金水木一气呵成，惟以木在秋令，火之食神，愈多见为愈美。

乙 日主生 酉月 甲申时
天干甲乙，临于酉申之地，金坚木缺之状，秋木气值凋零，焉能受旺金之摧残，喜见丙丁，去此旺金之病，但火金总系克泄之神，身弱尤须木比水印为先也。

乙 日主生 酉月 乙酉时
日月时乙酉两见，木坐金地，金坚木缺，须寅亥得根，加强本身之气，惟金木气势未惬，火又不可或缺，有火则两意情通，乏火则怨起恩中，所以木比与火之食伤，诚秋乙唯一之真神也。

乙 日主生 酉月 丙戌时
乙木日元，诞于八月，其气休囚已极，时逢丙戌，财赖伤生而气足，木赖火暖而气充，月提酉杀虽旺，见火无能为力，喜干支再见甲乙寅亥以助之，木根旣具，丙伤遂可得用矣。

乙 日主生 酉月 丁亥时
乙木日，亥水时，亥中壬印生身，秋木虽弱，印刼得地而转强，月提酉金七杀，遇亥则金泄于水，杀又化印，时干丁火，坐下水地，火力嫌微，喜他火以助，取其身旺泄秀。

乙 日主生 戌月 丙子时
九月木性枯槁，不能无水以滋养，月提戌土当旺，藏丁而土劫转燥，时丙坐于戌，盗泄乙木太过，而时子又被提戌所制，精神全缺，病在于燥，须水来为之湿润。

乙 日主生 戌月 丁丑时
日元乙木，坐下戌丑之财，木衰土旺，颇有折之之象，所喜丑中辛癸同，一个元机，暗中有生木之情，惟辛癸藏而不露，生木之力尚微，苟另有刦比以实之，印透以生之，则我不困于旺财，而旺财被我利用矣。

乙 日主生 戌月 戊寅时
乙木得根于寅，斯名藤萝甲，时干戊土正财，以通根月令而愈旺，谓其身财两停可矣，惟木土上下交战，不无相峙之象，而有争财之势，丙丁乃调和之神，兼可暖木之气，柱中急应见之，此外尤喜有一二点水以润之。

乙 日主生 戌月 己卯时
乙木得禄于卯，己土种根于戌，身虽旺而财星更旺，时值深秋，木土皆燥，必须有水润泽，金来发水，方免偏枯，况秋木原以水为真神，见之自更可贵。

乙 日主生 戌月 庚辰时
乙木余气于辰，辰戌一冲，木根尽拔，而土气转旺，时干庚官独透，坐辰而官星益清，财官虽清，无如身不能任，急须有刧比为助，印绶来生。

乙 日主生 戌月 辛巳时
月戌时巳，火土得地，时干辛金得生，火土金三神均旺，独日元乙木孤立，急宜水木同来，生扶日元之弱，抑其太过而补其不足，象成中和，斯为美矣。

乙 日主生 戌月 壬午时
午戌会火，乙木之气尽泄，一点壬水透干，燥木转为湿润，火势太旺，水木皆弱，旺弱不均，允宜扶弱旺，如再见火土杂出，身印绝无根气，则当从其火土之势，而以从财论命矣。

乙 日主生 戌月 癸未时
乙木秋生，枝叶枯萎，无力任当旺之财，时逢癸未，未又燥土，愈觉财多身弱，癸虽生气，因坐于未，生木之力极微，必须柱中再有金水，则旺土得金而盛气泄，弱木得水而生意足矣。

乙 日主生 戌月 甲申时
甲乙两见天干，地支坐下戌申，财官旺而身弱，妙在申中一壬，乙木絶处逢生，喜再木比相助，扶持精壮，否则虽有叠叠之土金财官，终恐难为我用耳。

乙 日主生 戌月 乙酉时
九秋土旺金相，乙日再遇酉时，酉戌同位西方，财杀甚旺，乙木太柔，时上比肩，似可帮身，无如自絶于酉，欲助无能为力，须有阴水暗滋，或寅卯以通两乙之根，土与金皆大忌也。

乙 日主生 戌月 丙戌时
乙木支临两戌，时干一丙高透，木性枯燥已极，喜有水透制火润木，方全旣济之象，木弱本可赖印相生，木太弱，更不可乏比为助，如比印两无，再见旺火结党者，可作从儿格论。

乙 日主生 戌月 丁亥时
乙木根种于亥，亥被戌制，然亥中甲木回克而护印，因之乙木虽弱，印生转旺，时丁坐于亥地，火气欠足，喜有丙透，可取伤官生财。

乙 日主生 亥月 丙子时
十月乙木，生气渐展，斯时水势正旺，气又严寒，重在丙戊两神，乙日亥提，木临长生之位，惟亥子气属北方，木有寒冻之虞，时干一丙，坐下水地，火力似觉微弱，故喜火土得地，寒木遂得向阳。

乙 日主生 亥月 丁丑时
日元乙木，月提亥中壬甲两旺，木气得根，惟气势太寒，时落丁丑，火又泄之于土，食衰财旺之象，且亥丑金水根深，不无冻木之忧，喜支见戌未燥土以镇水，干透丙火以暖木，于是木之生机蓬勃，可无窒碍矣。

乙 日主生 亥月 戊寅时
乙木日元，月亥为木之生地，时寅乃木之禄地，身主根深，旺不待言，十月乙木独以见水为病，亥水藏而不露，且有亥中甲木之泄水，虽旺而无碍于木，妙在寅中丙戊之气生旺，诚药重病轻之造也。

乙 日主生 亥月 己卯时
日元乙木，得生于亥，坐禄于卯，亥卯半会木局，木之根气固矣，时干己财，坐下比地，是谓不载，其财等于虚设，喜有火透，兼有得垣之土，名食伤生财。

乙 日主生 亥月 庚辰时
乙日亥提，木气得生转旺，时逢庚辰，官星气足，庚金情恋于乙，名为官来就我，身旺官纯，亥辰两藏壬癸，木之气势增寒，喜见火来驱寒，向阳之木发荣矣。

乙 日主生 亥月 辛巳时
乙木日元，亥提藏壬，水木相生，又巳火暖木，不知巳亥一冲，水金木火皆受伤，书云，库地喜冲，生地忌冲，因冲而日元由旺转弱，喜支见寅卯合亥，当可忘冲于巳，然后巳乃可用。

乙 日主生 亥月 壬午时
乙木日元，月提坐亥，时干透壬，身印可谓两旺，冬木独忌水印透干，盖寒冬木气收敛，水旺唯恐木浮，喜其时支午火，足以除水之寒，暖木之气，惟水盛火弱，还宜他火以补之，或有土以制水。

乙 日主生 亥月 癸未时
乙木日元，亥未有拱木之情，木之气势转旺，未中一点丁火，温木有功，所谓吉神深藏是也，时干透出癸水印绶，喜其坐下未土，忌神力弱，不致冻木，若有火土食财重来，益见美妙矣。

乙 日主生 亥月 甲申时
甲乙两透干头，归根于月提之亥，日元通根气壮，时申藏壬，亥中又藏壬，复有申金之生，水势之旺，与透干无异，冬木见此旺水，必须有土之制，火以暖之，则木之生机，方可转见生动。

乙 日主生 亥月 乙酉时
乙日亥提，刼印两全，日元气禀中和，时支酉金七杀，虽属通根，而其情则归之于亥，旺水有金相助，自然气势益充，惟时届冬令，水寒木冻，须有带火之土，则忌神去而木自繁荣矣。

乙 日主生 亥月 丙戌时
乙日亥提，木气根重，斯时水正乘时得势，有增木寒，喜其时逢丙戌，戌乃燥土，可以制水之病，丙乃阳火，足以暖木之气，书云，冬木以生为泄，而以泄为生，今于此造可见一斑。

乙 日主生 亥月 丁亥时
乙木日元，月时两逢亥生，身主得地通根，亥中两壬得禄，水旺成冲奔之势，时干一丁，坐下亥水之地，火力微弱可知，急须支有干燥之土，去水之病，干透重叠之火，暖木之气，如再见壬癸透干，水泛木浮矣。

乙 日主生 子月 丙子时
仲冬严寒凛冽，乙木枝叶皆悴，非有阳和解冻，木无生气，乙日子提，坐下水印，时支又见子水，生而反克之象，时干丙火，阳气虚脱，不足以除寒，身弱独喜寅卯等字，火土亦为喜见之神。

乙 日主生 子月 丁丑时
乙诞子月，木根尽湿，时丁坐丑，火气尽泄，子丑气秉北方，旺水有冻木之忧，以时上一丁之焰，而欲解严寒之冻，力有未逮，最喜甲透天干以引丁，其用等于丙火，更有亢燥之土以制水，则去病殆尽矣。

乙 日主生 子月 戊寅时
日元乙木，通根于时支之寅，盖寅中丙戊得生，气势极旺，时干戊财，足以收提防之功，所喜月提子水，藏而不透，无损木之精神，如能加以木比火伤，木更向荣欣欣矣。

乙 日主生 子月 己卯时
日元乙木，得禄于时支之卯，格成归禄，子卯虽刑，动而不动，仍可全其水木之气，时干一己，以坐下卯地而力薄，喜有火之食伤，虽重重不厌其多，冬乙以丙为真神，正如赤子慈母之不可或离也。

乙 日主生 子月 庚辰时
仲冬乙木，月子时辰，会成半水之局，时干庚金，虽有辰土之生，终亦助水之旺，水印独多，母旺子衰，过于清寒，喜有土以制水，火以暖木。

乙 日主生 子月 辛巳时
乙诞子月，木性寒而且湿，时支坐下巳火，可以驱寒转暖，时干辛杀，以临巳火之位，不能伤我日元，冬水反生为克，故不欲水盛，非仅漂木，抑且去火之焰，则木不能赖火以发荣矣。

乙 日主生 子月 壬午时
冬月乙木，气寒而冽，月提子水，时支午火，子午一冲，则水愈旺而火愈弱，书云，衰者冲旺旺者发，旺者冲衰衰者拔，今子旺午衰，午火被拔，时透一壬，水势益增，乙木更形漂荡矣，大喜厚土旺火，精神方可发越。

乙 日主生 子月 癸未时
乙日子提，癸水透于时干，似有寒木之意，不知癸水坐下未土，适得制水之功，未中暗藏丁火，木气得以温暖，惟以丁藏力弱，须有甲木引丁之焰方妙，金乃助水之神，固无禆于冬木也。

乙 日主生 子月 甲申时
日时甲乙并列，虚露不着根底，月子时申，会成半水之局，印绶结合，似有益于木，不知仲冬木气畏寒，水旺足以损木，再见透干之水，自不能无厚土制之，木寒喜神在火，有一丙透，木性遂臻阳和矣。

乙 日主生 子月 乙酉时
丙乙并露干头，月子时酉相生，水旺而复有金生，有根之木，尚患寒冻，况木虚而不载于地乎，然则须有土以培木去水，更喜有火温暄，多火则木自向荣。

乙 日主生 子月 丙戌时
日元乙木，诞于仲冬时节，木气盘屈于地，其象颇不舒展，时干丙火高透，通根于戌，伤财两全其真，惟日元孤虚，必须有刦比之扶助，始臻完备，如画龙虽好，尚有赖于点睛也。

乙 日主生 子月 丁亥时
乙木日元，时支坐下长生，本身得地有根，亥子皆属北方，经此旺水浸淫，寒木反生为克，时干一丁坐于水地，星星之火，力嫌太微，所喜重火以暄之，厚土以实之，则无情转为有情矣。

乙 日主生 丑月 丙子时
季冬乙木，水寒而土湿，木之生愈慑，火土两神，一如仲冬乙木之不可或少，月提之子，寒水也，时支之丑，湿土也，皆足以病木精神，时干丙火无气，焉能暖木，身弱病重可知，须有戊丙得地，寅卯坐支，斯病斯药，乃为贵矣。

乙 日主生 丑月 丁丑时
乙木日元，月时丙坐丑位，丑中辛癸相生，有金寒水冷之象，冬木气息奄奄，生机窒碍，时干丁火，见丑则泄，须有甲寅等字，方可恢复火之光辉，如土财重重，水病虽去，折木又岂能免耶。

乙 日主生 丑月 戊寅时
乙木日元，时下坐寅，藤萝系甲，木气根深，妙在寅中藏丙，斯名寒谷回春，更见戊财透干，减少木寒，旣喜神生旺，病神自然尽去，再多见火土，奚啻花添锦上。

乙 日主生 丑月 己卯时
乙木得禄于卯，名曰归禄逢时，己土通根于丑，财星得地有气，诚身财两停之造也，但木土气势未惬，颇有争财之意，要有火之食伤透干得地，岂仅构通比财之气，木亦得暖而荣矣。

乙 日主生 丑月 庚辰时
乙木日元，坐下辰丑湿土，财旺身弱可知，时透庚金，财旺自可生官，惟乙木虚露无气，乙妹又娶于庚，遂成金坚木缺之象，理宜刧比得地，先固木根，次有火来调候，兼以制杀，大用于是乎成。

乙 日主生 丑月 辛巳时

乙木日元，时干辛金，月丑生辛，杀重身轻，幸有时支巳火制杀为美，书云，杀有伤制，杀化为权，惟总以身弱为病，喜再刧比为助，若余柱有火，自属喜见，但忌水来伤火。

乙 日主生 丑月 壬午时

乙日丑提，旺水之气犹未衰，冬水以生为克，非似夏木佩印为贵，壬印透干，有损木之虞，时午被丑土泄气，灯火照暖力微，最喜甲丙同来，或火土重逢。

乙 日主生 丑月 癸未时
月时丑未互冲，未中乙丁皆伤，癸水通根于丑，冬木以印为忌，盖水多则木必受冻，木冻则生机尽灭，故喜厚土以制水，本身太弱，更不可无带火之木为助。

乙 日主生 丑月 甲申时
甲乙两排，其根不载于地，月时丑申，金水得气归垣，以休囚之木，见此寒金冷水，得毋成为忘形，所喜干有丙戊，支有寅巳等字，挽狂澜于旣倒，则木之元气实矣，枝叶向荣矣。

乙 日主生 丑月 乙酉时
酉丑半会金局，促成两乙之截脚，金刚木缺，由此可见，冬月之金，本非当令，为其转辗生水，故有金多不能克木之说也，此造日元太衰，原不堪金之摧残，火乃调候之真神，制金护身之宝符，允宜重重见之，至于木之刼比，亦以多助为美。

乙 日主生 丑月 丙戌时
乙日丑月，木之根气虚脱，时落丙戌，财赖伤助更旺，冬月乙木，原不以劫比帮身为重，尤以旺火调候为先，身弱有火，便可转弱为强，但此造总喜寅卯坐支，方见精彩。

乙 日主生 丑月 丁亥时
亥为木之长生，日元弱而不弱，亥丑均含水气，时干一点丁火，力微无补于暖，是乙木寒湿有余，喜厚土以去水之病，带火之木以固身之本，再见一派水木，虽多奚益哉。

乙日
丙子时---双妻之命,职位辛劳.
丁丑时---子息有体弱不吉.
戊寅时---晚年发越.中年多聚散.
己卯时---日禄归时,妨妻.易生注:日冲尤验.
庚辰时---有权但名位不实,女命晚婚旺夫.易生注:乙日庚辰,女命妻从夫化,吉.
辛巳时---双妻之命.
壬午时---有女缘,有意外之财.
癸未时---时支日库,夫妻反目.易生注:可以理解为关系不好.
甲申时---为他人而谋事.易生注:乙木见甲为藤萝系甲又为贵人在,故为依他人而立.
乙酉时---体弱旺处即倾.易生注:乙酉日生人不可行旺地,否则不吉.
丙戌时---伤官坐库,自骄失人缘.
丁亥时---中年事业灰心.

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