• 子平八字杂谈介绍
      子平批八字杂谈 本文曾于1998年在重庆周易沙龙杂志上刊登,其中表述不够清楚之处已作了修改。文字浅显,初学者虽不能全部领会,但有助于提高命理认识,在下判断时必然有所帮助...
    子平真诠
  • 子平真诠阐微前言(易学难精系列之三)
      子平真诠阐微前言(易学难精系列之三) 光阴似箭,日月如梭,不知不觉间,接触易学二十载矣,遥想当年,吾亦是手捧《子平真诠》《滴天髓》等等古籍,孜孜不倦,从仰视到平瞻,...
    子平真诠
  • 子平真诠阐释(易学难精系列之三)
      《子平真诠》由清代乾隆年间进士沈孝瞻先生所著,全书共四十八章,该书是我国古代禄命学中的一部名著,同时也是我国古代命理学中阐述格局论命最为详实、最为细致的一本好书。...
    子平真诠
  • 子平真诠阐释论十干十二支 2 (易学难精系列之三)
      子平真诠阐释论十干十二支(易学难精系列之三) 何以复有寅卯者,又与甲乙分阴阳天地而言之者也。以甲乙而分阴阳,则甲为阳,乙为阴,木之行于天而为阴阳者也。以寅卯而分阴阳...
    子平真诠
  • 子平真诠阐释论十干十二支 3 (易学难精系列之三)
      子平真诠阐释论十干十二支(易学难精系列之三) 刘虹言注:甲乙为木,为天之木气,为何又有地支寅卯?此乃天之气与地之气相配,甲乙为木有阴阳之分,而地支寅卯在下,同分阴阳...
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  • 子平真诠阐释论十干十二支 4 (易学难精系列之三)
      子平真诠阐释论十干十二支(易学难精系列之三) 甲乙在天,故动而不居。建寅之月,岂必当甲?建卯之月,岂必当乙?寅卯在地,故止而不迁。甲虽递易,月必建寅;乙虽递易,月必...
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  • 子平真诠阐释论阴阳生克(易学难精系列之三)
      子平真诠阐释论阴阳生克(易学难精系列之三) 四时之运,相生而成,故木生火,火生土,土生金,金生水,水复生木,即相生之序,循环迭运,而时行不匮。然而有生又必有克,生而...
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  • 子平真诠阐释 论四时五行 (易学难精系列之三)
      子平真诠阐释 论四时五行 (易学难精系列之三) 附论四时之木宜忌(节录《穷通宝鉴》) 春月之木,余寒犹存,喜火温暖,则无盘屈之患;藉水资扶,而有舒畅之美。春初不宜水盛,...
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  • 子平真诠阐释论阴阳生死(易学难精系列之三)
      子平真诠阐释论阴阳生死(易学难精系列之三) 三、论阴阳生死 五行干支之说,已详论于干支篇。干动而不息,支静而有常。以每干流行于十二支之月,而生旺墓绝系焉。 徐注:生旺...
    子平真诠
  • 子平真诠阐释论阴阳生死2(易学难精系列之三)
      子平真诠阐释论阴阳生死(易学难精系列之三) 支有十二月,故每干长生至胎养,亦分十二位。气之由盛而衰,衰而复盛,逐节细分,遂成十二。而长生沐浴等名,则假借形容之词也。...
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  • 子平真诠阐释论十干配合性情
      子平真诠阐释论十干配合性情(易学难精系列之三) 合化之义,以十干阴阳相配而成。河图之数,以一二三四五配六七八九十,先天之道也。故始于太阴之水,而终于冲气之土,以气而...
    子平真诠
  • 一、论干支
      一、论干支 天地之间,一气而已。惟有动静,遂分阴阳,有老少遂分四象。老者极动极静之时,是为太阴太阳。少者初动初静之际,是为少阴少阳。有是四象,而五行具于其中矣。水者...
    子平真诠
  • 二、论阴阳生死(附论日主强弱)
      二、论阴阳生死(附论日主强弱) 干动而不息,支静而有常。以每干流行于十二支之月,而生王墓绝分焉。 生旺墓绝之说,由来甚古。《淮南子》曰:春令木壮,水老,火生,金囚,...
    子平真诠
  • 四、论十干配合性情与十干合而不合
      四、论十干配合性情与十干合而不合 合化之义,以十干阴阳相配而成。 河图之数,以一二三四五配六七八九十,天之道也,故始于太阴之水,而终于冲气之土,以气而语其生之序也。...
    子平真诠
  • 五、论十干有得时不旺失时不弱
      五、论十干有得时不旺失时不弱 书云,得时便作旺论,失时即作衰看,固属至论,然亦要活参。盖五行之气流行于四时,犹十干各有专令,亦有并存者在。如甲乙在春虽旺,而此时休囚...
    子平真诠
  • 七、论用神
      八字用神,专求月令。以日干配月令地支,而生克不同,格局分焉。财官印食,以用神之善,而顺用之者也。煞伤刃劫,此用神之不善,而逆用之者也。当顺而顺,当逆而逆,配合得宜...
    子平真诠
  • 八、论用神成败救应
      八、论用神成败救应 用神专寻月令,以四柱配之,必有成败。何谓成?如官逢财印,又无刑冲破害,官格成也。财旺生官,或财逢食生而身强带比,或财格透印而位置妥帖,两不相克,...
    子平真诠
  • 九、论用神变化
      九、论用神变化 用神即主月令矣。然月令所藏不一,而用神遂有变化。如十二支中,除子午卯酉外,余皆有藏,不必四库也。即以寅论,甲为本主,如郡之有府。丙其长生,如郡之有同...
    子平真诠
  • 十二、论用神因成得败因败得成
      十二、论用神因成得败因败得成 八字之中,变化不一,遂分成败。而成败之中,又变化不测,遂有因成得败,因败得成之奇。 八字之中有败,必是带忌,忌化为喜,则因败而得成矣。...
    子平真诠
  • 十三、论用神配气候得失
      十三、论用神配气候得失 论命惟以月令用神为主,然亦须配气候而互参之。譬如英雄豪杰,生得其时,自然事半功倍。遭时不顺,虽有奇才,成功不易。 用神须得时乘气,譬如夏葛冬...
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