端午谈“阅读”
发布时间：2012-06-19 14:37 来源:取名网 作者：w.cdqmw.net 公众号:瓷都取名网
端午不话屈原，而谈“阅读”；其实，这话题还是与三闾大夫相关的。
话得从见到诗人洪烛的博客讲起。一次并不经的意搜索，在洪烛的博客中，我看到了展示在北京地铁四号线内的以“端午与屈原”为主题的诗歌。于是，我顺着他节选的内容一路读了下去：郭沫若的、徐光中的、屈金生的······字里行间，无不充满对屈原的深深敬仰和赞美之情。我的情感本来应当跟随他们一起跌宕起伏，可是没有。在诗人的一张张虔诚的面孔前，我居然忍俊不禁。因为我无法将另一篇博文对我造成的影响马上消除掉。几分钟前，从另一“窗口”我刚读过一位名叫“方刚”的、方博士的一篇博文。他的原话是这样：“支持将端午节正式命名为‘同志情人节’······很高兴看到越来越多的人开始了解屈原是一位同性恋者，并且因失恋自杀，而非因爱国‘自杀’·······早在1944年中国古典文学专家孙次舟便发表论文指出屈原是同性恋者。这一结论得到楚辞专家闻一多高度认可。”读到这里，我差点精神崩溃。
如果他所言是实，我们对屈原的歌颂就显得特别搞笑。或许，对同性恋者来说这可能是“福音”；而对保有传统价值观念的人来说，则是偶像的倒塌，是幻灭，是致命的打击。
如果他所言是实，我们大家能像对待王尔德那祥对待屈原吗？
有时候，阅读——并不带来愉悦，而是痛苦。因为我们往往可能在无意间便接触到某个事实真相。而当我们真正拨开迷障的那一刻，在失望面前我们又多么需要一颗宽容与坚强的心！
话得从见到诗人洪烛的博客讲起。一次并不经的意搜索，在洪烛的博客中，我看到了展示在北京地铁四号线内的以“端午与屈原”为主题的诗歌。于是，我顺着他节选的内容一路读了下去：郭沫若的、徐光中的、屈金生的······字里行间，无不充满对屈原的深深敬仰和赞美之情。我的情感本来应当跟随他们一起跌宕起伏，可是没有。在诗人的一张张虔诚的面孔前，我居然忍俊不禁。因为我无法将另一篇博文对我造成的影响马上消除掉。几分钟前，从另一“窗口”我刚读过一位名叫“方刚”的、方博士的一篇博文。他的原话是这样：“支持将端午节正式命名为‘同志情人节’······很高兴看到越来越多的人开始了解屈原是一位同性恋者，并且因失恋自杀，而非因爱国‘自杀’·······早在1944年中国古典文学专家孙次舟便发表论文指出屈原是同性恋者。这一结论得到楚辞专家闻一多高度认可。”读到这里，我差点精神崩溃。
如果他所言是实，我们对屈原的歌颂就显得特别搞笑。或许，对同性恋者来说这可能是“福音”；而对保有传统价值观念的人来说，则是偶像的倒塌，是幻灭，是致命的打击。
如果他所言是实，我们大家能像对待王尔德那祥对待屈原吗？
有时候，阅读——并不带来愉悦，而是痛苦。因为我们往往可能在无意间便接触到某个事实真相。而当我们真正拨开迷障的那一刻，在失望面前我们又多么需要一颗宽容与坚强的心！
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