昨日(1月10日)上午，泉州崇福寺福厚老和尚肉身菩萨在紫帽山普照寺祖堂内室，圆满开缸，成为现代泉州又一尊肉身菩萨(俗称“肉身佛”)。
老和尚坐缸三年，肉身不腐，将塑金身!
福厚老和尚，1919年出生，晋江青阳人氏。13岁礼泉州崇福寺妙月和尚披剃出家，童真入道，精勤修学。曾担任紫帽山普照寺监院之职。“文革”期间，只身坚守崇福寺，为避障缘，于日常动静中缄默无言，唯于心中默持佛号。后辈皆号之为“密行尊者”。
2012年6月，老和尚应化已尽，安详舍报。世寿94，僧腊81，肉身封缸安奉于普照寺祖堂内室。
昨日早上，东南早报(微博)记者全程直击开缸仪式。当日上午10时不到，紫帽山下普照寺里，高僧、香客云集，大家守在普照寺祖堂门外，齐声诵念经文，满怀期待地等候崇福寺福厚老和尚肉身菩萨开缸仪式。
开缸仪式在普照寺祖堂进行。供奉福厚老和尚肉身的莲花缸安放于祖堂内室，用砖封起，来自九华山的肉身佛制作服务队师傅朱国胜和同伴，首先将封闭的房门敲开，后进行开缸。 开缸后，见福厚老和尚肉身不腐，体态依然，朱国胜等人十分高兴，他们将其从缸中请出后，稍微处理，供奉于祖堂内，供信众瞻仰。“能成肉身佛，100%靠修行，我们的技术最多占三分。”据朱国胜介绍，福厚老和尚自三年前往生后，坐缸、封缸，到今日开缸，可谓圆满。
据悉，肉身佛像有两种，一种是经过一定形式制作的纯肉身，直接穿戴衣饰，比如像安徽九华山的肉身佛像就是这样;另一种是肉身通过泥塑、镀金以及油漆等方式包裹，此类佛像更便于保存，也更不容易被发现。“由于各种不可控因素的影响，并非所有的肉身佛像都能制作成功。
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