释迦摩尼佛像摆放朝向 释迦摩尼佛像供奉
发布时间:2019-10-16 12:18 来源:取名网 作者:w.cdqmw.net 公众号:瓷都取名网
随着佛教文化的普及,一些人在家里供奉佛像已经不是很罕见的事。除了常见的观音菩萨之外,释迦摩尼佛和阿弥陀佛也有很多人供奉。家里比不上寺庙清净,供奉佛像有比较多的禁忌需要注意,一起来看看释迦牟尼佛像摆放朝向有什么讲究,以及释迦牟尼佛像供奉方式。
释迦牟尼佛,即我们常说的佛祖、佛陀,是佛教的创始者。佛陀的原说一直被加工,所以在全部藏经中,某些法义以略不相同的面目出现。最多只能在一定程度体现佛陀教说的,是巴利五部尼柯耶和汉译四部阿含所代言的“原始佛教”,其内容结构多为三法印、四谛、八正道、十二缘起、三十七道品等。佛陀的根本原理,是成立于无常、无我的缘起,例如舍利弗皈依佛陀前,只需告诉他:“世尊所说,诸法是因缘的生灭”。
一般的人家都设有神案桌,主要作用就是保护佛像的,佛像端坐在上面,经常拜拜可以保平安,其实佛像不一定要放在神案桌上,当把佛像请回家后,可以放在书桌上或者书橱上,要注意的是放佛像之前应当剪一张红纸大约7寸的直径垫在佛座下,原因就是红色代表吉祥。佛像不仅可以放在某个垫子上还可以以挂图的形式挂在墙上,如果以挂图的形式,也应当剪一张一元大小之红纸贴在佛祖莲座上或座位上,图的也是吉利。佛像请回家千万不可以当贵重的古董对待,比如放在一个隐蔽的地方,生怕别人发现抢走了,这其实是不尊重佛像的表象,佛像就好像被冷落了一样,所以佛像要放在显眼的地方才好。如果佛像时间长了不喜欢了,这时候不要随便就把佛像丢弃在一个地方,这同样是不尊重佛的表现,正确的做法是将老佛像请到寺庙,或者是用纸钱将其烧掉。还有就是佛像不能随便放在佛桌内的抽屉里,以及不要乱丢在一个地方等等。
家庭供奉佛菩萨圣像,不需太多、太杂、太乱。可以一佛代表万佛,以一菩萨代表一切佛菩萨。一般的家庭多半是供奉观音菩萨、释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛,任择其一即可。如果已经有了佛与菩萨的圣像,则置佛像在正中或后上方,菩萨像在两侧或在前下方,务必要使佛突出,以显其尊贵。圣像的大小尺寸,应该和佛坛、佛堂的空间位置比例相称,不可太大或太小。
请了佛菩萨的圣像之后,一般人大多崇尚举行开光仪式。以佛教的观点而言,开光仪式并不一定是必须之举。因为佛菩萨像只是用来当作修行的工具,佛菩萨的感应便在,而以圣像作为致敬的对象,若无圣像,便无可作为礼拜、供养和恭敬的对象。通过类此的修行后,便能得到修行的利益和佛菩萨的感应;但最重要的是在于信心、虔敬心、恭敬心的感发,不在于圣像本身。所以,圣像是否开光并不重要,只要以虔诚心、恭敬心将圣像安置供奉,然后以香、花、水果等供品供养,日日不辍,使其保持新鲜、整齐、清洁,就能显出圣像所在的神圣气氛,借此以引发修行者的道心。
相对其他佛菩萨,释迦牟尼佛的供奉基本是一样的程序,日常上香、供水、供瓜果、供花都可以。需要注意的是如果同时供奉有其他佛菩萨,释迦牟尼佛一定是放在主位的。
释迦牟尼佛,即我们常说的佛祖、佛陀,是佛教的创始者。佛陀的原说一直被加工,所以在全部藏经中,某些法义以略不相同的面目出现。最多只能在一定程度体现佛陀教说的,是巴利五部尼柯耶和汉译四部阿含所代言的“原始佛教”,其内容结构多为三法印、四谛、八正道、十二缘起、三十七道品等。佛陀的根本原理,是成立于无常、无我的缘起,例如舍利弗皈依佛陀前,只需告诉他:“世尊所说,诸法是因缘的生灭”。
一般的人家都设有神案桌,主要作用就是保护佛像的,佛像端坐在上面,经常拜拜可以保平安,其实佛像不一定要放在神案桌上,当把佛像请回家后,可以放在书桌上或者书橱上,要注意的是放佛像之前应当剪一张红纸大约7寸的直径垫在佛座下,原因就是红色代表吉祥。佛像不仅可以放在某个垫子上还可以以挂图的形式挂在墙上,如果以挂图的形式,也应当剪一张一元大小之红纸贴在佛祖莲座上或座位上,图的也是吉利。佛像请回家千万不可以当贵重的古董对待,比如放在一个隐蔽的地方,生怕别人发现抢走了,这其实是不尊重佛像的表象,佛像就好像被冷落了一样,所以佛像要放在显眼的地方才好。如果佛像时间长了不喜欢了,这时候不要随便就把佛像丢弃在一个地方,这同样是不尊重佛的表现,正确的做法是将老佛像请到寺庙,或者是用纸钱将其烧掉。还有就是佛像不能随便放在佛桌内的抽屉里,以及不要乱丢在一个地方等等。
家庭供奉佛菩萨圣像,不需太多、太杂、太乱。可以一佛代表万佛,以一菩萨代表一切佛菩萨。一般的家庭多半是供奉观音菩萨、释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛,任择其一即可。如果已经有了佛与菩萨的圣像,则置佛像在正中或后上方,菩萨像在两侧或在前下方,务必要使佛突出,以显其尊贵。圣像的大小尺寸,应该和佛坛、佛堂的空间位置比例相称,不可太大或太小。
请了佛菩萨的圣像之后,一般人大多崇尚举行开光仪式。以佛教的观点而言,开光仪式并不一定是必须之举。因为佛菩萨像只是用来当作修行的工具,佛菩萨的感应便在,而以圣像作为致敬的对象,若无圣像,便无可作为礼拜、供养和恭敬的对象。通过类此的修行后,便能得到修行的利益和佛菩萨的感应;但最重要的是在于信心、虔敬心、恭敬心的感发,不在于圣像本身。所以,圣像是否开光并不重要,只要以虔诚心、恭敬心将圣像安置供奉,然后以香、花、水果等供品供养,日日不辍,使其保持新鲜、整齐、清洁,就能显出圣像所在的神圣气氛,借此以引发修行者的道心。
相对其他佛菩萨,释迦牟尼佛的供奉基本是一样的程序,日常上香、供水、供瓜果、供花都可以。需要注意的是如果同时供奉有其他佛菩萨,释迦牟尼佛一定是放在主位的。
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