服饰款式禁忌，主要是指一般普通民众的衣冠制作式样中有关信仰的禁忌。与衣冠款式有关的禁忌原则，有两点是中国人最具特色的。一是裸露的禁忌原则；二是“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”的禁忌原则。裸露肉体是中国封建礼教所严格要求避忌的。在服饰款式方面，民间有“男不露脐，女不露皮”的说法。因而中国服饰将身体各部位捂遮得严紧是一大特色。
西北地区的汉民在穿衣方面禁忌短小，上衣一般都要过膝，裤脚达到脚面。这可能是生活的地区风沙大、气候冷而形成的穿衣禁忌。
在服饰款式禁忌方面，山东一带禁忌衣服的下摆有毛边，说那是丧服的样式，恐不吉利。又忌讳衣服的扣子为双数，俗话说“四六不成材”，以为扣子双数会影响到穿衣人的事业成功等等。民间还忌讳男女服饰款式不分，男女不辨。又有忌讳婚否不分的，旧时，贵州布依族未婚男子在衣襟或衣扣上拴红线一缕，已婚男子禁用红线系襟扣；未婚女子腰间丝带和胸前的围兜上都绣着红花，已婚女子则禁用绣 红花的丝带和围兜，这些禁忌都必须严格遵守。这都说明服饰款式是有象征意义的，如果不遵守服饰款式方面的禁忌，就会破坏社会业已存在的秩序，造成混乱，导致灾祸发生，所以人们不自觉的遵守这方面的禁忌。
在穿戴上，旧时汉族忌反穿衣，因为丧礼中舅家的桌布反结，同时，寿衣给死者穿之前由孝男反穿，之后才脱下正穿在死者身上。河南沁阳一带有“反穿罗裙，另嫁男人”的说法。孀妇改嫁时才反穿罗裙，若平时女人反穿罗裙，自然是不吉利的，所以忌讳。旧时，有人死后反戴帽子的习俗。据熊伯龙《无何集》讲：“毋反悬冠，为似死人服。”可见反悬冠也是凶相，所以禁忌之。忌衣服晾干后未折好就直接穿着，否则，人会变成“竹稿鬼”。禁忌衣服穿在身上缝补或钉扣子，否则被误认为是小偷。浙江南方农村，男人忌穿女人的鞋，穿了女人的鞋会被鬼戏笑，走路伤脚趾头；忌戴拾到的帽子，戴了有恶运。
民间不仅在服饰的颜色、款式、穿戴上有许多禁忌，就连衣服的置放也有禁忌。旧时民间忌讳将妇女和小孩的衣服在夜间晾置在室外，恐冲犯到夜游神煞。小孩的衣服还忌搭在高处，俗称三尺以上有神仙，恐伤害着小儿。忌在竹竿尾晾挂衣服，因这与丧事所举旗幡相似。放衣服时忌男衣入在女衣下，恐坏了男人福气。结婚时忌新娘鞋子放在男鞋之上，恐日后妇压男。台湾新娘举行婚礼时所穿的新衣，忌有口袋。老式新娘上花轿时所穿的衣服上下连一个衣袋也没有。这是为了避免将娘家的财气及福分带走。嫁出门的女儿泼出门的水，女儿本是赔钱货，再让她把财气福分带走，岂不太蚀本？因此想了绝招，衣服没口袋，当然也就带不走财与福了。新娘礼服还忌讳用两块布缝接，有再结婚的嫌疑。
 北方天气温差大，常以单、夹、棉、皮相区别，不按季节穿戴，也是犯禁忌的，会受到种种压力，或预示着某种变故：如六月穿棉袄，不是生病，便是家道中衰，经济拮据，而旁人也会冷眼相视。
民间做寿衣时，款式方面也有禁忌，如衣服的袖子要长，须将手完全遮住；忌讳袖短露手，否则，据说将来儿孙会衣不遮体，要讨饭的。