民俗文化_传统文化_风俗生活文化_介绍中国民俗文化特色风俗-Cdqmw瓷都取名网

和合二仙
　　月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。唐代诗人张继的这首《枫桥夜泊》，成为题咏寒山寺的千古绝唱。寒山寺是苏州（古称姑苏）城西10里枫桥镇...
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文财神、武财神
　　人都有美好的愿望和追求，当这些愿望和追求不能实现时，他们便寄希望于神仙，希望他们能够帮助达成愿望。于是，众多的吉祥如意神仙便应运而生了。中国人信奉的财神有许多位...
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西方净土:彼岸的桃源
　　严格地说，这不是一个世界，因为我们说过，佛教的终极目标是脱离轮回，回归到永恒的“无”，但是在充斥了神仙理论的国人脑海里，“无”是无法想象的。灰飞烟灭，是天上、人间...
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阴曹地府
　　阴曹地府是鬼的家园，与高高在上的天宫、月宫不同，它更接近凡人，或者说，它是每一个没有成仙的人必然的归宿。出于对死亡的恐惧，人们自然就惧怕了地府，那儿的黑白无常、牛...
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月宫广寒仙子
　　三山不见海沈沈，岂有仙踪更可寻。青鸟去时云路断，桓娥归处只宫深。纱窗遥想春相忆，书幌谁怜夜独吟。料得夜来天上镜，只应偏照两人心！ ...
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瘟神
　　赵公明之所以有名是因为他是中国第一财神，但这是后来的事。他在成为财神之前，已先做了1000年的瘟神。瘟神赵公明的名字最早出现在晋代《搜神记》中：散骑侍郎王佑，病得十分...
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罗刹鬼
　　罗刹鬼是地狱中的第一恶鬼，许多佛教典籍都记载着罗刹鬼的故事，宣扬其凶恶可怖。唐代高僧慧琳在《音义》卷二十五中说：“罗刹，此云恶鬼也，食人血肉。或飞空、或地行，捷疾...
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黑白无常
　　无常是地狱中的小鬼卒，他们的职责是奉阎罗王之命，前往人间勾取那些即将寿终正寝的人的魂魄，而人的魂魄一旦被勾到地狱，这个人也就死了。因此，无常对人来说是一种让人害怕...
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牛头马面
　　牛头马面是地狱中的狱卒。《冥祥记》载：“宋何谈之得病，见一鬼，形甚长壮，牛头人身，手执铁叉。”于是，牛头人身就成为牛头狱卒的“标准像”。据《铁城泥梨经》讲，阿傍在...
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孟婆神
　　孟婆神在地狱中是一痊很重要的官吏，因为她管理着地狱的机密。就是说，为什么人们不知道地狱的一切，就是因为孟婆神采取了极严密有效的安全措施：给鬼魂喝迷魂汤。据《阎罗...
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鬼王钟馗
　　钟馗是民间传说中专门捉鬼、斩鬼、吃鬼的鬼王，在地狱诸官吏中，钟馗的地位比较特殊，他身为鬼王，不受阎罗王的节制，而且，因为他捉鬼有功，曾被玉帝封为“驱魔帝君”，其地...
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判官崔府君
　　在地狱的统治机构中，判官是个极为重要的角色，他一方面辅佐阎罗王对重大的案件做出判决，同时自己也直接担负对亡魂进行判决的责任。地狱中的判官种类、数量繁多，其地位也...
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地宫主宰：阎罗王
　　中国人敬神畏鬼的观念由来已久，因为，在世俗心目中，鬼是“死亡”的代名词，威胁着人们的生命安全；而神一般来说，则是“幸福”的代名词。最初，鬼神本一家，二者分化是后来...
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逍遥的地仙
　　神话传说中所谓的“地仙”位列仙班第二级，是一个能够畅游名山大川的仙人阶级。老资格的地仙可能要数赤松子、广成子、彭祖、青乌公等几位了。说到老，他们确实一个赛过一个...
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八仙过海：各显神通
　　中国的八仙是最受人欢迎的神仙群体之一，八仙传说可与孟姜女、白蛇传、牛郎织女、梁山伯与祝英台这“中国四大传说”相媲美，如今借助现代影视和工艺造型的传播，八仙故事更加...
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如来佛祖：释迦牟尼
　　佛教传入中国后，对中国民间神的信仰体系产生了很大的影响，后来经过不断的演化，终于形成了中国人特有的神仙信仰体系，如如来佛祖、观世音菩萨等等，他们都是佛教中的人物，...
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虎图腾崇拜
　　虎的崇拜应源自楚文化中对虎的图腾崇拜。虎一直受到汉民族的崇拜，是正义、勇猛无适度、威严的象征。据考证，虎的形象在古羌戎族也有出现，但在我国西南地区最为流行。...
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五路财神
　　求财祈富是人们的绵绵不已的心愿，所以财神宁可其多，唯恐其少。于是，文武财神之外，又有了五路财神。 ...
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荷花仙子的传说
　　她是济南的，也是中国的，更是世界的。若将这个美丽故事改编成戏剧等，一定会像梁祝一样成为人类爱情经典——— 说济南，总绕不过荷花。“四面荷花三面柳，一城山色...
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杏花仙子的传说
　　在唐代，棋盘山下住着一户劳苦人家，老两口年过半百，膝下只有一女，名叫杏花，这杏花生得眉清目秀，且勤劳肯干，老两口视为掌上明珠。这三口之家日子虽说过得清苦些，但一家...
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