尊敬的各位红学研究老师和爱好者朋友们：

我们这些人参与的“红学研究”是一项事业，“红学”作为一门科学学问它属于中华文化的一部分是大家的共识，然而中华文化博大精深，根据毛泽东同志在《新民主主义论》里说的文化就是“一定社会的政治和经济在观念形态上的反映”。用现代哲学语言讲，文化是社会的政治和经济在意识里的反映，而且还有跟它相适应的组织机构和制度。文化的范畴包括科学、哲学、文艺、宗教、法律、道德、习惯。那么曹雪芹向我们推介的究竟是哪一部分“为主”呢？

这个问题在目前的红学界“探讨”得还不够深，笔者根据《红楼梦》第五回“咏香菱”谶诗中的“根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤！自从两地生孤木，致使香魂返故乡”的个人解读认为：“红楼文化”的“掌舵人”对它的“故乡在哪里”是很看重的，这也就是“红楼梦文化”的“根”应该怎么“追寻”和怎样“引领”其“追寻方向”（‘第一淫人’之寓意）的问题。

我认为芹脂二人在第五回里是有意把唐代《推背图》公开“请”出来“推介”给后人，即暗示后人他是把《推背图》这本书看成一种“先进文化”对待的，所以才把《推背图》作者二人认定为“非常人”（‘超常智能人’），将《推背图》定性为“历史预言文化”，这是异常“大胆的作文”，堪称中华文化史上的一个“伟大壮举”！

这一举动果然有这么“伟大”嚒？ 请看“文化”的定义：

什么是文化？按照历代先贤们的解释，“文化”就是“文治教化”，即用文来治、来教化，因此它属于意识形态方面的内容。

马克思主义的广义文化观认为：文化就是人类在长期发展过程中建立起来的物质财富和精神财富的总和。它是“以解决人们的吃住问题为基本点”的，“对土地进行耕耘、改造，进行生产，生产过程就有思想、有文化、有科学技术的指导，既有物质财富也有精神财富”。这是从哲学高度来总结、概括的。

从中我们“悟到”曹雪芹的所谓“红楼”概念是“对应”吃住两个基本点中“居住”这一点的（“红楼”是“住”的代名词也），因此该书一开卷就从“女娲补天”开讲。根据周汝昌老前辈多年研究认定古代母系氏族社会的领袖——“女娲氏”的“炼石补天”实质上是她发明了“用土烧砖”（建屋材料）给族人解决“住房”问题的技术，而作者曹雪芹是借此“传说”而推介“《推背图》文化”中如何找到“未来数十亿人”的“吃住问题”的妥善解决之道——思路方向问题。

这种理解是不是有点“穿凿附会”呢？许多有识之士和我想到一块儿了，应该说这个问题“很大”，本该由老一辈红学家们给出答案的，但是至今却没有一个大家比较满意的答案。既然连我们的红学泰斗周汝昌老前辈都一再叮嘱说“理解和认识曹雪芹，不过是近数十年来极少数几个肯来注意他的学者对他作了研究而开始的。这种理解与认识，无庸讳言，还处在初级阶段，还很肤浅。”“只盼望读者勿忘一句话——介绍曹雪芹，其实就是为了介绍中华文化。这才是我这本小书的真正目的。”（摘自周汝昌《曹雪芹新传》“自序”）

我们这些学子何不仔细听听这位“智慧老人”的“话音”中有什么值得特别“挖掘”的内涵呢？本文来自推背图网http://www.cidu.com.cn

笔者自幼“涉猎”《推背图》数十年，深感它是一本中华古代“奇书”。常在故乡河北农村听老人们议论：“这书”不是一般人可以看懂的，弄不好看“疯了的”确有人在！我参加工作后始终不明白，看一本书咋就“变疯了”呢？后来的亲身经历告诉我，其实《推背图》就是一本“高级气功”书（练功者若没有“明师”指导，自己瞎练就有出现“走火入魔”的可能），本质上它属于中华古代“超常智能文化”的产物，即阴阳文化（《周易》）、五行学说、八卦学说、干支理论的继承与发展的产物，它是智能科学而不是“鬼神迷信”；它与“邓小平理论是马列主义毛泽东思想的继承和发展”有同样的逻辑，没有什么不科学不合理的问题。

那么《推背图》怎么就与《红楼梦》“牵连”到一起了呢？我原先也没有想到《红楼梦》中竟然有作者们对唐代《推背图》的大段评论的内容！惊讶之余，促进了我对《推背图》的深层理性解读。当我把《推背图》后面的21象中的大部分“内涵寓意”基本“解读”完之后才恍然大悟——原来《推背图》最后三分之一的篇幅是写的我们中国共产党的“党史”啊！这太不可思议了！这时我真的担心自己是不是真的“疯了”，因此到处找“高人”请教，如中央党校教授、红学家、作家、《百家讲坛》主讲人、主持人等，但其结果可想而知，一个严肃的学者怎么可能会与一个“似傻如狂的疯子”进行理性交流呢？！

可喜的是当我在一位新疆伊犁州的党校刘振兴教授的支持下走进“红学之家”——博客圈子之后，结交了许多好友，他们对我的“症状”有所理解和关照，十分关心我的“精神走向”，为此作为好友我应该予以真诚报答，以“人心”换“人心”愿将我二十多年来对《推背图》潜心研究的“结果”全盘端出，恭敬地献给一切关心我的广大师友们，这大概需要几个月的时间才能把它发表完，今天只是把对《推背图》第40象的“解读”发表出来，诚望您喜欢！切盼您读后真情与我交流，我尊您为师。“大胆批评”是十分必要的，只要不是“文革内斗式的言词”我都会欢迎的。

曹雪芹主导的“红楼文化大气场”是我中华文化大气场的一个不可分割的组成部分，它的包容性有如“大海”和“太空”，我们个人只不过是大海中的“一滴水”的一个“分子”，“水分子”和“水分子”难道还有什么“根本矛盾”吗？曹公是用“血和泪”与我们读者“交心”的，我们每一个后人都应该向他好好学习，并力所能及地赋出行动，这样才不会如大师所说的“枉入红尘若许年”矣！

            为什么曹雪芹认定《推背图》是中华民族历史演进规律的预言？

              ——第四十象预言了新中国第一代领袖毛泽东的伟大功勋和缺点

原文：“ 谶曰:  一二三四。  无土有主。

               小小天罡。  垂拱而治。

        颂曰：一口东来气太骄。     脚上无履首无毛。

               若逢木子冰霜涣。     生我者猴死我雕。”

解读：

   一  “谶”，查《辞海》p402页[“（音衬）预言；一种隐语。除去其中迷信部分，在天文、历数、地理知识等方面,也包含着某些科学史的资料。”] 这里“谶曰”可看成一种“暗示”也可以。

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