一更是几个小时

电视上打更时人们还会喊着：“天干物燥，小心火烛！”等提示语。民间鸡叫的传说：一更火，二更贼。 就是说鸡在一更天叫，将会有火灾，二更天叫有贼（听说80%是准确的）。那么古代的一更是几个小时呢？

我国古代计时的四个单位是时、更、点、刻。时，也称时辰。

古人计时，只根据天色把一日划分为若干时段，如天将亮时为昧旦，日出为晨，太阳正中时为日中，日落之后为黄昏，夜晚叫宵或夕等等。后来，又将一昼夜分为十二等份，即十二个时辰。《左传·昭公五年》杜预《注》，载有十二时辰的完整名日为：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅(yu)中、日中、日昳(die)、晡(bu)时、日入、黄昏、人定。

汉武帝时，以十二地支代表十二时辰，代替了原先的夜半、鸡鸣、平旦……。每一时辰又分为两个小时段，如子时为子初、子正，丑时为丑初、丑正……。这样，一昼夜十二时细分为二十四小时，和现在的用法完全一致了。

天色法与地支法是古代诗文中常见的两种纪时方法。如《孔雀东南飞》：“鸡鸣入机织，夜夜不得息。”“奄奄黄昏后，寂寂人定初。”如《失街亭》：“魏兵自辰时困至戌时。”《景阳冈》：“可教往来客人于巳、午、未三个时辰过冈。”《祭妹文》：“果予以未时还家，而汝以辰时气绝。”《群英会蒋干中计》：“从巳时直杀到未时。”

十二时辰和现代时段对照表

十二时辰完整名

天色     夜半     鸡鸣     平旦     日出     食时     隅中     日中     日昳     晡时     日入     黄昏     人定

十二时辰

子     丑      寅      卯      辰      巳      午      未      申      酉      戌      亥

十二时辰分段名

子初     子正     丑初     丑正     寅初     寅正     卯初     卯正     辰初     辰正     巳初     巳正     午初     午正     未初     未正     申初     申正     酉初     酉正     戌初     戌正     亥初     亥正

现代时段

23时     24时     1时     2时     3时     4时     5时     6时     7时     8时     9时     10时     11时     12时     13时     14时     15时     16时     17时     18时     19时     20时     21时     22时     24时     

1时     2时     3时     4时     5时     6时     7时     8时     9时     0时     11时     12     时     13时     14时     15时     16时     17时     18时     19时     20时     21时     22时     23时

古人将夜里的时间还分为更和点。我国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫作五更、五鼓，或称五夜。一更也等于现在的二个小时，从晚上七时开始起更，一更指七时至九时，二更指九时至十一时，三更指十一时至次日凌晨一时，四更指一时至三时，五更指三时至五时。如《孔雀东南飞》：“仰头相向鸣，夜夜达五更。”《群英会蒋干中计》：“伏枕听时，军中鼓打二更。”

又将一更分为五点，古代的1点合现代24分钟。例如古代人说的“三更二点”，就是指夜间11时48分。往时北京紫禁城中有更鼓楼，黄昏后鼓楼鸣钟108声然后起更。南京、西安、天津等城市也建有鼓楼，每夜有更夫根据鼓楼上指示的时间打更报时，可说是保存旧习的表现。古人还将一昼夜等分为100刻，一刻合现在的14分24秒。古语中的“顷刻”、“少顷”，均指很短的时间。

一更汉代皇宫中值班人员分四个班次，开班、三次交班、收班，叫“五更”，因此，一夜有五更，两更之间的时间为2。4小时。戌初一刻为一更，亥初三刻为二更，子时整为三更，丑正二刻为四更，寅正四刻为五更。

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