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道教是怎么产生的?道教为什么会在东汉时创立?

发布时间：2014-05-31 10:51 来源:取名网作者：w.cdqmw.net 公众号:瓷都取名网

刘邦建汉后，历史进入了以成熟的封建地主经济为基础的中央集权帝国阶段，汉武帝时，他用儒家的那一套理论使大汉走向鼎盛，但儒家的理论很快就不能维持汉室的封建统治，统治者的儒家信仰产生了危机，这就为宗教信仰的产生提供了良机。

　　到了东汉中后期，由于汉室的腐败，贪淫成风，强敛豪占。人民生活在水深火热之中，民众在自然力量和社会力量的压迫下，精神生活极度的空虚，而宗教正是给人以信仰和希望的精神食粮，这种民心的祈求是宗教在民间产生的温床。

　　东汉明帝时，佛教从西域传人中土，它是一种成熟的宗教，教理、教规都很完善，很快在全国传开。这时就激起了一些有民族文化气质人士的自觉反抗，以儒、道两家为首的学者们，由于没有什么组织形式，很快就失败了。这就使许多有识之士开始思考，是不是在中国也建立一种以某种思想为指导的宗教组织，最终就催化了道教的诞生。

　　总之，在汉室衰微、儒教失去民间的支持，人们开始寻求另外的信仰的特殊时刻，在佛教传人中国所产生的刺激下，道教的产生就是一种必然的趋势了。

　　道教的基本教义

　　尊道贵德，天人合一——道教最高信仰
　　敬天法祖，寻仙访道——道教神仙崇拜
　　天人感应，天道承负——道教善恶报应
　　性命双修，返朴归真——道教修炼秘诀
　　上善若水，柔弱不争——道教为人品质
　　清静寡欲，自然无为——道教处世方式
　　我命在我，不在天地——道教逍遥精神
　　忠孝节义，仁爱诚信——道教伦理道德
　　福禄寿喜，吉祥如意——道教民俗风情
　　仙道贵生，济世度人——道教核心宗旨

　　道生一，一生二，二生三，三生万物——道教创世理论
　　人法地，地法天，天法道，道法自然——道教活动准则
　　天人同构，阴阳协调，形神共养，统筹兼顾——道教养生原理
　　丹道修真，服药炼气，积德行善，建功立业——道教成仙途径

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