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道与德有什么区别？

发布时间：2014-09-05 16:50 来源:取名网作者：w.cdqmw.net 公众号:瓷都取名网

道德一词，在汉语中可追溯到先秦思想家老子所著的《道德经》一书。老子说：“道生之，德畜之，物形之，器成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。”其中“道”指自然运行与人世共通的真理；而“德”是指人世的德性、品行、王道。在当时道与德是两个概念，并无道德一词。

　　道是在昭示一切，德是在承载道的一切。大道无言无形，看不见听不到摸不着，只有通过我们的思维意识去认识和感知它，而德是道的载体，是道的体现，是我们能看到的现象，是我们通过感知后所进行的行为。谁也不知道虚空是什么样子的，没人见过，但有了实物后。我们就能了解虚空到底是什么，例如拿个杯子装满水，这就不是虚空了，而后我们就能得出没水的时候就是虚空，由此，我们能了解有和无，空和不空的概念，甚至能进而推导满溢的概念，那就更深层了。所以如果没有德，我们就不能如此形象地了解道的理念，这就是德与道的关系。

　　道是物质性的形体，即所谓的身命；德是道这种物质形体的精神意志，即所谓的心性。道是一种物质实体。即其体永不可被分割，但道之形体却可以有大小之形态和质态等变化，而且处于永恒不息的自体阴阳状态的周期性循环变换运动，即老子所谓“独立而不改（不可分割也），周行而不殆（永恒不息的周期性运动也）”。故所谓修道，就是修炼道的身命形体和心性精神。丹体的命功修炼，就是修其体，即修其身命，令其体增长壮大，而至其寿命延长，并使其生命的自由度得以大幅提高。而炼己持心者，就是修其精神，即修其心性，令其智慧增长巩固，从而能获得更全面的真理。《南华》所谓“且有真人而后有真知”，老子则谓“精神生于道”。道之形体，“放之则弥六合，卷之则退藏于密”，亦即“其大无外，其小无内”，亦即“大包天地，细人微尘”者也。

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