天人合一思想与牛顿万有引力定律

摘要：天人合一是中国古代对宇宙的根本看法，也是华夏先民主动改造自然的思想武器和自觉追求人生的最高境界。天人合一思想与牛顿万有引力定律，从不同的文化背景反映出宇宙自然的共同法则，又在不同的时空层面说明了和谐世界的基本精神。
    Abstract:  The thought of combination of nature and people is the basicview to universe in ancient china. It' s also the thought weapon of ancient Chinese ancestors to change nature and the highest thinking field to seek goals self-consciously. The thoughet of combination of nature and people and Newton gravition , not only reflect the same principle of universe and nature form different cultural background but also illustrate the basic spirit spirit of harmonious world form different time and space.
  关键词：天；人；天人合一；牛顿万有引力定律；自然；和谐
    Key words:  The combination of nature,  people,  The combination of nature and people,  Newton gravition,  Nature,  Harmonious

"孟子•尽心上"曰：“万物皆备于我矣，反身而诚乐莫大矣。”战国时孟子继承了孔子的天命思想，认为天是万物的主宰，又是具有道德属性的精神实体。天将万物备于我身，并赋于人心思维和善性，所以人心具备了天的本质特征。人只要能反躬自省，诚实无欺，就可以尽量发挥和扩展自己的本心去认识天，便会感到无比的快乐，从而“上下与天地同流”，产生一种巨大的精神力量去创造新世界。
"庄子•齐物论"曰：“天地与我并生，而万物与我为一。”谓萌芽于八卦的天、地、人三才之道，先秦时已形成普遍的天人合一思想，标志着中国古人已经剔除了残留在天之内的人格神含义，逐步从幽冥中觉醒，告别了野蛮和蒙昧走向文明。并且认为“知天之所为，知人之所为者，至矣。”明确地把人的思想情感及其社会实践看作人与自然和谐的重要内容，又把尊崇人生与爱惜万物的生命看作天地间最高尚、最珍贵的情操，所以不遗余力地倡导，并且要千辛万苦去践行。
战国末•荀子"天论"曰：“天行有常，不为尧存，不为桀亡，应之以治则吉，应之以乱则凶。”又曰：“列星随旋，日月递照，四时代御，阴阳大化，风雨博施，万物得其和以生，各得其养以成，不见其事而见其功，夫是之谓神。皆知其所以成，莫知其无形，夫是之谓天。”
这是古人站在地面上直接对宇宙的观察、思考、探索与茫然：
一、天行有常，高度概括了宇宙演化的自然规律
中国古代，曾以阴阳关系对地球自转带来的日夜交替作了形象化的表叙，又用带有物质、能量和信息的五行，象征地球公转引起的四时更换。宇宙分为阴阳，阴阳化生万物，自然“形具而神（功能）生”，不受时空限制，也不以人的意志为转移。万物有运动，有联系而且有感应（博、施），促进了宇宙本性的无限延展，从而为适者生存（和、养）开辟了一个非常广阔的天地，故为“大化”。宇宙生存与演化的自然规律（天道）恒久不变（常），也就成为人类以及万事万物的行为规范。
“在天者莫明于日月。”太阳是宇宙里十分重要的一员，对行星运动、万物成长和人类生活都有着不可替代的作用。它永不磨灭的光辉与固守中正的精神，充分体现了宇宙阳气升腾的带头作用和坚定不移的无私奉献。因而，八卦以纯阳之乾卦，为首，为日，为天，为君，为父，为阳，为马，为动，为圆；并说：“乾元者，始而亨者也。”
十六世纪初，波兰天文学家哥白尼提出了“日心地动”说，引起了人类宇宙观的重大变革。后来，德国天文学家开普勒总结和分析了第谷多年来观察天体运行的资料，并且受到声乐美妙与韵律动人的启示，提出了著名的行星运动三定律，爱因斯坦称之为自然界神秘的和谐：
一、行星沿椭圆规道绕日运行，太阳在其中的一个焦点上。
二、在相等的时间里，行星与太阳的联线扫过的面积相等。
三、任何两行星公转周期的平方，同规道半长径的立方成正比。
第一定律表达了“列星随旋”的运动性，并且突出了太阳在“日月递照”过程的核心作用。第二定律阐述了“天行有常”的普遍性，各行星的运行速度不同（阳），但相等的时间里行星与太阳联线扫过的面积相等（阴）。第三定律说明了“四时代御”（五行平衡）的协调性，宇宙的多样性和同一性并非互不相干的两个方面，而是有着必然的内在联系，所以能在同一时空里稳定有序，各行其道。开普勒运用定律形式描绘自然，可仍然没有摆脱这样一幅宇宙图景：阴阳互根的系统特征，万物相应的有序原理，本体形成的约束机制，自然妙成的动态和谐。
“财非其类，以养其类，夫谓之天养。”人乃万物之灵，奇妙的人脑以独具的自我意识，有能力区分其类（自己）和非其类（万物），但依然离不开自然法则的规范（天养）。人从自然中异化出来，却无法全部替代自然化育万物的本领；人能够认识自然规律，而不能创造自然规律。人与包括太阳及各星球在内的自然界，形成了相互联系又彼此制约的对立统一关系，因此中国古代把人外在生生不息的宇宙万物，统称为“天”；而一般视野里的天与地同在宇宙的最高范畴，不可再分。
这种缺乏定量标准的经验积累和悟性提升，扩充了认识事物的概括性，使天的自然本质、整体形象、全息表现与稳定功能不断加强；也增添了越来越多的模糊特征，给同时适度把握天的复杂性与精确性带来了不少障碍，尤其是不便于用数学方法直接研究和表达具体问题。
二、人定胜天，集中反映了改造自然的主动精神
天是一个相对于人的自然开放系统，又是人赖以生存和发展的动态时空；天标志着宇宙的物质属性与阴阳变化，还包括了永恒的自然规律和无穷的造化玄机。所以说，天是人对宇宙自然过程的形象化抽象，天人关系实质是人与自然的关系。人不能违背和破坏天的意志，“应之以治则吉，应之以乱则凶”，也就是要人尊重自然，辅助自然，驾驭自然和利用自然，但人不应是天的附庸和奴隶。
“从天而颂之，孰与制天命而用之？”人不能够只停留在对天的赞赏或等待天的恩赐，应该积极地把握自然规律，更需要自觉地顺应和配合。这样，才能充分发挥人的聪明才智和主观能动性，调动一切积极因素；从而下定决心排除万难，有效地超越自然对人的绝对限制；使自然更好地服务于人类，同时也促进万物紧密联系，彼此帮助，自由成长，欣欣向荣，让天地锦上添花，让人间充满了欢歌笑语！
源于自然的四大发明：指南针、造纸、火药和印刷，反映了华夏先民的首创精神，其实完全受惠于天人合一的整体观和形象思维。这些成果领先世界突破了众多科技难题，促进了中国古代独立的文化发展和经济繁荣，对世界历史的进步起到了巨大的催化作用，也为现代科技发明奠定了基础，真正做到了“人定兮胜天。”（南宋•刘过"襄阳论"）
人定，就是人谋，人的主动精神，人的潜能发挥，人的应变能力，是人对未来预测和决策的完美结合。胜即克制，跨越，感应和融洽，胜天就是力求人与自然、社会共赢。人与自然对立，必然与客观事物有所隔离，并会发生矛盾和斗争。可是人与自然又联成一体不可分割，所以人定胜天绝不是为了贪欲而破坏生态环境，也不是违背自然规律盲目蛮干。应是利用自然规律抗拒和战胜自然灾害，不失时宜地弥补自然的不足与缺陷，运用科技进步改善人类的生存环境和生产条件，以智慧和勤劳创造更多、更好的精神财富和物质财富，从而为全人类谋取福祉。
显然，人定胜天是人改造自然的宇宙意识，也是人自我认识、自我修养，自我提高、自我挑战和自我超越的集中表现。一个人能够不懈地追求“尽心、知性、知天”，必然会贯通天下一切道理，必然能正确处理人与自然，人与社会的所有事务，从而构建无限美好的和谐世界。比如医学发展，气功养生，改良品种，兴修水利，筑路建桥，地震预报，电脑应用，登陆南极，载人卫星发射成功，都显示了人一定能胜天。
"周易•泰"：“财成天地之道，辅相天地之宜。”企业作为社会必不可少的经济活动部门，无不包括人与自然，到处显示出天人关系。“天”乃市场条件与设备能源，“人”是人员结构与组织管理，天人组成一个有机的动态体系。企业想出名优占领市场，必须顺天应人。顺天就是根据实际情况，遵循经济规律，掌握信息变化，挖掘最大潜力，计划并调控生产与销售。应人则是建立公平合理的用人原则，选择和推行有效的管理方法，从而协调好主观与客观，领导与员工，企业与顾客，精神与物质的关系。这样，人尽其才，物尽其用，企业就会不断地蒸蒸日上，并在天人合一中利益最大化。
三、合二为一，真实揭示了阴阳追求的基本目标
汉•董仲舒"春秋繁露"曰：“天地之气，合二为一。分为阴阳，判为四时，列为五行。”谓自然界包括人类在内的万物都由气组成，而且五行基础上的物质运化以及人的生命现象都由气来推动，阴阳交感招摄了气在时空中有序转换的具体形式，又兼备了数与量的不均匀输布，从而说明物质与时空密不可分，世界上的一切都不是孤立的。所以，天与人有相同的根基命脉，有相同的物质基元，又有相同的组织结构，并且受到同一自然法则的支配，对某一事件能够作出同向反映。于是天与人有了合在一起的内在动因和必然因素，或者说天人合一是宇宙运动变化的的自然选择，天人合一又为万物发挥个性提供必要的条件和保障。
一六六六年，英国科学家牛顿根据开普勒三定律发现了万有引力定律：物体之间具有相互吸引的作用力（阳、神生），叫做万有引力。引力的大小与物体质量的乘积成正比，与物体间距离的平方成反比，是万有引力承担了行星绕日运动的向心力。物理学中质量是物体所含物质的多少，相当于中国古人所说的聚“气”大小，对同一物体来说是一个定值（阴、形具）。各行星聚气不等，则其质量也不同，太阳对它的引力大小不一样，速度、轨道以及周期也就有了区别。
大家知道有一个富有创造精神和充满生活情趣的故事，“苹果向下落地”开拓了牛顿的思路。这表明，地球上的物体（阳）被地球（阴）约束在地表面相对静止（合二而一），完全是由于受到地球对它恒指向地球的吸引力（重力）。因而人类能够在地面上安居乐业，万有引力功不可没，这正如中国古代思想家老子在两千多年前就曾经说过：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”（"道德经"）
明•万育英"三命通会"：“夫合者，和也，乃阴阳相合，其气相合。”合为相遇而和，和则常存。中国古人很早就认为，气其小无内，其大无外，这跟现代物理学中有限实物的周围存在着无限场的观点十分相近，物体通过它周围的场相互作用，其实也就是“其气相合”。太阳与地球都有引力场，从而“天”具备了约束性很强的有心力，丰富了包藏宇宙的凝聚作用，也有了广泛的物质基础使“万物得其和以生”。
清代王夫之"周易外传"曰：“阴阳之用以和，而相互为功。”物体间的作用是相互的，太阳吸引地球，地球同样吸引太阳。不同的甚至截然相反的事物结合，一方出现不及或太过，另一方就会自行调节、补偿，从而使矛盾及早化解，整体自然保持平稳，并产生一种有利于正常生化的积极效果，谓之和。所以和不是两个物体的随意堆砌，平稳应是层次和秩序、运动和静止的协调同一，也是系统与部分、形体与功能的彼此融通；是阴阳消息追求的基本目标，也是自然和社会共同进步的有力保障，正如人常说：家和万事兴。地球以自身的运动来保持它和太阳的相对稳定，一旦停止了公转或自转，就可能被太阳拉入怀抱，藏身于火海。人造地球卫星的发射、运行以及回收，同样也是利用这个原理。
牛顿并没有排除日心说，却拓宽了认识自然的途径，实质是深化了中国古代的天人合一思想。但是牛顿建立的经典力学认为，引力各向同性，时空没有方向，无法解释宇宙天体红移、时空伸缩与多普勒效应等现象。科学期待着不计名利得失，不畏艰难险阻的人不断向上攀登！
四、一气而已，自然构造了宇宙连贯的动态平衡
汉•何休"春秋公羊经传解诂"：“变一为元，元者气也，无形以起，有形以分，起造天地，天地之始也。”元气是天地未分之前的基本物质，它携带着宇宙的本原和节律造化万物，使各类形体与自然有了明显的界限。一是“无形以起”，是无限宇宙的普遍法则，元是“有形以分”，是万物个体的自然形态；气是造化世界的根由基础，是天人合一丰富多彩的美好家园。
"说文"曰：“一，惟初大极，道立于一。”清•黄宗羲"太极图讲义"：“通天地，亘古今，无非一气而已，气本一也。”古人认为，一是浑沌未开的原始状态和天地万物的共同本性，自然构成了万物的启始；一又是气运动变化的基本原理和必然指归，统领着人类和天地间万物的发展变化；一既是自然界万物充满个性的具体类别，一也是无限宇宙自然连贯的终极圆满；总而言之，一是人道合于天地之道。
汉•刘安"淮南子"：“戴圆履方。”古人曾用圆象征天，方象征地；以圆为基本图形画成了太极图，表达宇宙模式与自然法则；同时用团圆形容人间真情的理想结局。不谋而合的是，地球是个球形，各行星也是球形，它们绕日公转的轨道都近似圆形，其实宇宙天体都呈球形。吹起的肥皂泡、小露珠是球形，熔化的铁水落下的小珠也是球形。微观世界里原子、质子、中子、电子以及各种基本粒子都是球形，电子绕核旋转的轨道近似于圆形。人体内的细胞、红血球、白血球都是球形，血管、食道、肠道为圆形管状，人体外围如头部、手指、腿等也大多是圆形，五脏左升右降如太阳东出西没，经络内外周流应四时交通循环。
气是宇宙的本体，聚成万物有了形与神，又表现出动和静。它们的形态（形、阴）合于同样的圆形，处于相对静止或者在运动中保持着平稳，说明受到同一宇宙法则（神、阳）的支配。这些阴阳互根的动态平衡以及自然而然的形神合一，其实和牛顿万有引力导出的能量最低原理殊途同归，这些完全可以用下面的事实说明：
在重力作用下，地面的水总是由高处流向低处，碗边的钢珠转来转去落于碗底，旋转的陀螺一停下来就跌倒了，自行车不跑时就会自动倒下。这些现象原因只有一个，低处的重力势能最低，也就是说物体能保持动态平衡，但自然向能量最低方向演化。理论和实践表明相同体积以球形表面积最小，能量也最低，在引力场中最容易稳定平衡。这就是宇宙天体呈球形并有规律不停运行的原因，也是地球上火山爆发以释放能量，原子结构中电子从最低能级开始填充，以及不稳定元素自发产生放射获得能量最低状态的原因。
人在地球之上认识宇宙，见仁见智，百花齐放，不断发展，无止无境。可是，各种观点都会留下不可避免的历史局限，有可能被人片面理解，蓄意扭曲，甚至藏污纳垢。把某一种见解推向顶峰或全盘否定，都会偏离了实事求是的精神，都不利于大家解放思想。“青山遮不住，毕竟东流去。”（宋•辛弃疾"菩萨蛮"）亲近自然，以人为本，献身科学，共同发展；天人合一标志着中华文明与社会进步，永远闪烁着自强不息的首创精神，不断放射出充满理性的思想光芒。
一八四六年法国勒威耶和英国亚当斯根据万有引力定律，同时推算出当时尚未发现的海王星位置。一九四零年中国留法学生刘子华发表了博士论文"八卦宇宙论——一颗新星的预测"，运用八卦的阴阳五行与平衡原理，率先公布了太阳系第十颗行星的测定。四十年后美国人用现代科技手段证实了这个星球的存在。一九七零年英国科学家霍金指出：牛顿引力论是爱因斯坦广义相对论在弱引力场极限下的一种近似；更加有趣的是，他用量子化建立了“从无到有”的世界模型，恰好与老子在公元前就提出的宇宙观异口同声：“无名，万物之始也，有名，万物之母也。”老子又说：“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，充气以为和。”茫茫宇宙不过一气而已，阴阳对立统一，自然构造了天地间有序连贯的动态平衡，蕴藏着博大精深的玄思道理。
天人合一是中华民族集体智慧的结晶，能以宽广的胸怀包容与概括了气、阴阳和道的必然联系，故为阴。万有引力定律由牛顿发现，描述的引力场只是物质存在的一种基本形式，是经典力学中一个重要组成部分，故为阳。两种思想从不同的文化背景反映出宇宙自然的共同法则，“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。”（"周易•系辞上）许许多多的事实表明，近代不少著名的尖端科学，原是站在中国古人的肩上向前飞跃，中华民族的伟大复兴必将从和谐世界里起步奔腾！

赏 支付宝打赏 微信打赏