都峤山金斗赋     宋：赖布衣

（九曲十八扭韵）

    龙之为灵特超,星之为光不朽。天光下降方隅，地得上承培嵝。纵横照耀，二十八宿列九天，起伏恢

弘，七十二山分奔走。脉络循环数百里，透岑容而独论尊卑。

奇峦峻拔万千峰，列土木金分左右。观龙楼之宝殿，惟仰南山；考星体之钟灵，居然金斗。心极溯回之望，每切秋三：欲登泰岳之高，难逢重九。 
    原夫神之所由起也！容山天堂，浑浑噩噩。土柱、石鹅，崇雄高矗。香炉顶挂天池，丹灶云居幽谷。娑婆顶为中宫，灯檠石为照烛。大象宿於中傍，仙鹤飞乎上属。蜂腰渡峡，日月扛扶；鼓角威仪，枪旗并束。罗列三枝，中标双玉。睹峰峦之叠叠，千山悉是奔随；验江汉之茫茫，万水咸归入局。横敷直递，观其势之甚雄；左旋右轴，察其形者真委曲。
    静观美穴莲花，精微深入。蝉翼双披，虾须两集。御屏屹立奇间，荷笔卓然秀立。扳金腰之玉带，一画连环；占翰苑之雕梁，敦厚雄岌。远观则穴起无情，近视则山家拱揖。幸形神之毕聚，品格出乎万千；貌像呈祥，声价高居倍十。

    信是明堂广阔，阳光星列盘桓；局度宽雄，帝座公车峻拔。只有诸砂，并无一杀。两边尽是包罗，四面咸来观察。天马镇自乾离，北斗重楼合法。拟左施之飘渺；仙人讵敢尽当。论右绕之萦回，苑客难称巧黠。罗位收自近关，猪牙骥北总压。布金箱玉蕴，不但宝三；阵玉石之能，有同簋八。

    若是乎，地既灵於其前，人必杰乎厥后。斯兴发之无疆，享荣华之悠久。富必石崇，贵乃韩柳。浩轴文星面对，他年金榜题名；云天锦帐频敷，异日斗称福厚。嗟乎，地产精英，鬼神护守。纵有慧眼之明，难默遭逢之偶。是为山家择主，断然福自天来；倘教地府佑人，决非事成矫扭。

下面本人就赖明师“金斗” （九曲十八扭韵）穴作探讨初解：

    首先，都峤山金斗赋全文分为五段，其中每段话的最后一个字，组成了（九、曲、十、八、扭）这便是民间所留传九曲十八扭原由。原文中：
香炉顶挂天池——香炉峰
丹灶云居幽谷——丹灶峰
天马镇自乾离——马鞍峰
仙人讵敢尽挡——仙人峰
灯檠石为照烛——八叠峰
娑婆顶为中宫——中峰
云天锦帐频敷——云盖峰
枪旗并束——兜子峰
    香炉峰、丹灶峰、仙人峰、兜子峰、马鞍峰、八叠峰、云盖峰，这七峰组成天象北斗星图形。北斗七星古时天文地理学家又称其为戽斗星，这便是赖布衣所提南山金戽斗的原由。（诗中考星体之钟灵，居然金斗。北斗重楼合法，异日斗称福厚；帝座公车峻拔。——北斗星运转好似上帝耶和华赶日的马车。耶和华鞭未扬，太阳何光？）此星象组成的龙局成天上星象，所以称之为龙之为灵特灵！

心极溯回之望，每切秋三。点出穴的向道，溯乃回龙顾祖的意思，每切秋三，乃太阳运行的黄道度数，而实际结穴是莲花！

    其次，在穴名上，是讲“金斗” ，而不是“金戽斗” ，“戽斗”是指过去人们用来戽水灌溉农作物的工具。而赖明师讲的是装金银珠宝的金斗，全篇文没有“金戽斗” 三字。而“金戽斗”的钤记有：“南山有个金戽斗，九曲十八扭，旗鼓门前有，云马两边走；一对鲤鱼上下游，石门关水口，将军门外守；仰睡猫儿伏睡狗，中间夹着是金斗。谁能有福葬得到，世代科甲秀，状元代代有，金银积山高，人丁千万口，芝麻绿豆官三斗。”之说。说归说，“金斗” 绝不是“金戽斗” 。

    都峤山的主结大地：

    都峤山的主结大地，我的认识主要有：1、金斗穴。2、象地。3、飞鹰打蛇。4、黄龙露胆。5、观音坐莲。6、将军大坐。7、百足抱珠。8、仙鹤出山。9、旱獭捕鱼。10、状元地。且多结于石寨。

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